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WasserblralJcMi vnii ÜMiigkuli WLTi.Ieji uns die iilmlirluMi Bildci- auf ili'u siUlchini'siscIu'u 

 Flüssen in die Eriiineiung rufen. Die »unzäUig vielen« Kultnrvarietäten, das Vorkonmien 

 von wilden , sanieufi-üehtigen Olistbananeii , die zuerst anf der vor Cochiiiohina liegenden 

 Insel I'ulo rbi, später aueli in den siklasiatisehen Bergwäkiern, in Australien, Ncuguiuoa 

 und auf den westlichen Polynesischen Inseln (Selnimann, S. 92), entdeckt wiu-dcii, 

 sjjreclien dafür, daß wir uns hier an den ältesten Sitzen der Bananenkultur befinden. In 

 Vorderindii^n treten unsere Fi'uchtstauden besonders hervor in der Präsidenlschaft ^Madras, 

 ■/.. I). in dm- Deltalandsehaft des Kaweri (Oehring. Indien, Leipzig 1907), und an den 

 ilängeu dir Western Ghats. 



Auf Ceylon steht die Banane Iruchl- und schatteus[)endend bei jeileiu Kanipung;. 

 Xicht selten sieht man hier, wie Tscliirdi schreibt, einen Singhalesen vor seiner Hütte 

 neben einer Fruchtstaude iKjckcn. die er zum Verkauf ausgelegt hat: auf den Markbii 

 winnnelt es von abgeschnittenen Früchten und Fruehttrauben, ein lebhaftei' Tauschhandel 

 wii-il mit Pisang betrieben und unter den (Tastgeschenken, die dei- Europäer in den Hütten, 

 die er besucht, empfängt, fehlt die Banane nie (Tschireh a.a. (•. S. ]!)2). Und wie die 

 Staude auf Java zugleich als Schatten Spenderin für die jungen Muskatbäumchen dient, so 

 werden auf Ceylon die jungen Kakaopflänzchen für die ersten .lahre ihrer Entwicklung 

 zwischen die schattigen ßeihen der Bananen gesetzt. 



-Vus Ceylon berichten schon im frühen Mittelaltei- die Ai'aber die Legende, 'daß der 

 ,Palabaunr dii' verbotene Frucht aus dem Paradies trage, seine Blätter aber den ersten 

 aus dem Paradies vertriol.icnoi Mejischen , welche die Zweige dieses Paradiesbaumes mit 

 sich lirachtcn und auf < 'eylon festen Fuß faßten, zum Schurzfell ihrer Scham dienten^ 

 (Ritter a. a. t>). Solchen Erzählungen wird schon Mohammed (gest. 632) gelauscht 

 haben (s. miten), und die Annahme ist wohl berechtigt, daß die Bananen schon im frühen 

 Altertum den hamitisch-semitischen Völkern auf ihren Küstenfahrten bis Indien bekannt 

 wTirden. 



.la es wird die graueste Vorzeit für die Wanderung der Bananenkultur von Indien 

 nach .Afrika angenommen, neuerdings von Stuhlmann'). Er hält dafür, daß die Bananen, 

 deren Umzüchtung z>u' Samenlosigkeit in prähistorischer Zeit begonnen worden sein müßte, 

 da dies in den 3- bis 4000 Jahren der arischen Einwanderung nach Lidien , d. h. seit 

 99 bis 132 Menschengenerationen, kaum möglich gewesen wäre, noch vor Ende der Pluvial- 

 zeit durch eine zweite große Kulturbeeinflussung — die zweite nach Einwanderung der 

 Urbewohner Afrikas — von südasiatischen Völkern über das Osthoiii nach Afrika gebracht 

 worden sei. Die von jenen Völkern durchwanderten (jebiete Voiderindiens, Aialjiens und 

 Ostiifrikas müßten ebenso wie das südasiatische Mutterland der Fruchtstaude noch ein 

 feuchtes Klima gehabt haben, zu einer Zeit, als die feuchte westafrikanische Waldflora auch 

 im O.sten heiTSchte, »da die nicht lange haltbaren Bananen wurzeln 2) wohl kaum weit durch 

 die Steppen länder getragen worden sein können« (S. 45). 



Dieser Theorie gegenüber untersuchen wir im folgenden die historisch niögüchen Wege 

 des Vorrückens der Banane von Indien nach W. Wälirend wir nun das Alter der relativ 

 jungen Kulturen in den westlichen Mittelmeerländern zeitlich fast sicher bestimmen können, 

 fehlen luis für das östliche Mittelmeer und das l'bergangsgebiet zwischen Indien und Afrika 

 liestimmtere Daten. Von unserem lüstorischen Standpunkte aus di'irfen wir aber annehmen, 

 daß zui- Verbreitung der Fruchtstauden übei- das südliche Arabien, die ostafrikanische Küste 



') Beiträge zur Kultuigeschiclite Ostafiik;i.s (In DuiUscli-O^tiifrika X, Hcrliii IDOi), S. oTff., «24ff.; 

 wurde mir leider erst ii.ieli Abschluli meiner Arlieit bekannt). 



^ Für eine Verpflanzung der Fruchtstaude koinincii aber vnr allem auch die liahbaien Wurzelschößlinge 

 in Betraeht (s. Allgemeiner Teil). 



R. Rung, Die Banancakultur. 10 



