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Tiiiiiarix iinlieii, Pistaria calmlira uiiil ilor Dattclpaliiir zu ciiiL'in Klorenbililr' veiviiieii; uiiil 

 fabson wir die Kiüturpflaiueri ins Auge, so können wir dieselben Landscluifteu als ein 

 SchaiMuigs- oder Dnrelidringungsgebiet westasiatisch-subtropischer und ostasiatisoh-ti'opist'her 

 Kultnrgewäuliso bezeichnen — wir brauchen nur die Namen Banane, Zuckerrohi- und Kokos, 

 Dattel und Olive zu nonncii, um das Gebiet kulturgeographisch zu charakterisieren. 



Die Banane in Westasien. 



Mit den letzten Monsunregeu verscliwindcn einerseits an der Küste Mekrans Bananen- 

 und Kokosvegetation in einem schmalen Ausläufer westwärts vom liidusdelta, wo schon die 

 tiricchen des Alexanderznges (325 v. Chr.) die l'hala- ( Pala ) als Vorboten der Treiien 

 begrüßten'), anderseits beginnen in dem nun einsetzenden Wiiiterregengebiet die ()liven 

 und in dem trockenheißen niederschlagsarmen Klima der altwelthchen Wüstcntafel die 

 Dattelgroßkultui'. 



Wie sich bereits östlich des Sutlej im liananenvegetationsgebiet die Vorposten der 

 Uattelkultur zeigen, so greift die Kultur der Banane in das eigentliche Gebiet der Dattel 

 hinüber. Wir finden die Banane noch in der heißen Ebene der Landscliaft Katsclü in den 

 Pflanzungen von Nash-abad, bis zu denen das Wasser des Indus geleitet wird, und am 

 oberen Nari bei iSibi^). Ja jenseits der Pässe der Suleimaiikette werden die Eingeborenen 

 in den englischen Regierungsgärten im Bau ihnen früher unbekannter Kulturpflanzen unter- 

 richtet, unter denen die »ladies fingers< und plantains in den ausführlichen englischen 

 yuellenwerkeu der »Baluchistan District Gazetteer Series< wiederholt genannt werden, so 

 für Hindnbagh (31° N) im Tale des Zhob^). für Rindli und Kirta zwischen Nari- und 

 Bolan River, wo unsere Frucht Musa sapientuiu von den Eingeboreneji Kela genannt 

 wird'). Banane, Tomaten imd andere Gemüsepflanzen wurden ferner von den Engländern 

 nach Quetta, das früchtereiche Pishin und Chamau (31° N) an der afghanisclien Gi-enze 

 eingeführt''). Daß aber alle diese Kulturen im nördlichen hohen Belutschistau nur an frost- 

 geschfitzten Stellen und bei künstlicher Bewässerung fortkommen, ist nach vorigem erklär- 

 lich. Audi im Herzen von Makran . in den wasserreichen Oasen von Kech und Panjgur 

 (27° N), werden seit der englischen Herrschaft neben der Dattel Bananen, die hier nioz 

 arabisch (^ Muza) heißen, Mangos, Traidjeu, Melonen und Aurantiazeeu kultiviei-t''). 



Gerade aber hier in den Oasen des südlichen Belutschistau , am östlichen Rande des 

 Verbreitungsgebietes der Dattelpalme, tritt bereits die fundamentale Bedeutung der Dattel 

 für die Bewohner der altw^eltlichen Wüstentafel in realster Form in die Erscheinung, und 

 ganz nahe vor den Toren der indischen Welt, wo die Banane, neben dem Reis die Lebens- 

 stütze der Eingeborenen, jene angedeutete poetische Verherrlichung gewonnen (vgl. Paradies- 

 legenden), wendet sich diese ganze Früchtepoesie der Dattelpalme zu. Sie wird nun in 

 der Sage dei' Belutschen mit einem Kfniige vorglichen, der vier Monate lang (Dattelzeit 

 Juni bis September) alles Lebende mit frischer süßer Nahnuig lieköstigt un<i füi- dt'ii 

 übrigen Teil des Jahres allen genug mit auf den Weg gibt, Reichen wie Armen, dem 

 Ackerbauer, wie dem Bewohner der Dschungels, ebenso den Kamelen, Kühen, Scliafen und 

 Hunden < "). Verfolgen wir diese Poesie nocii etwas weiter , dann begegnen uns , was bei 



') Vgl. H. Hictzl, IVitanisehe l"orschuii[;<'n des .Mc.xaiulerziiges. Leipzig l'JOij. Vgl, Abscliiiitt 

 .Vlteste ürkundon . 



-) Baluchistau District Gazetteer Suries Itl, liuiiibav l'JOT. 



3) Ebenda I. 



*) Ebenda IV, Karachi 1906. 



5) Ebenda V, Ajmcrc 1907. 



«) Ebenda VII, Bombay 1907. 



^ Ebenda. 



