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Trockenzeit in der östlichen Landschaft T'seri, wo die Bewuhiier, um iiieiit stundenweit von 

 der Urwaldgrenze her Wasser holen zu müssen, die Bananenschäfte nahe dem Boden mit 

 den Speeren anzapfen. Kein Wunder,' daß die Staude, die so sehr die Stütze ihres irdischen 

 Daseins ist, auch die religiösen Yorstelluugen des Volkes beeinflußte: In dem Bananenhain 

 bei seiner Hütte bestattet der Dschagga die Gebeine seiner Angehörigen und über ihren 

 Gräbern bringt er den Geistern seiner Toten Schlacht- und Speiseopfer dar. Er glaubt, 

 daß im Himmel auch Menschen leben, die alle reichlich dort Bananen, Hirse usw. zu essen 

 haben. Widenmann, der als Arzt die Kilimandscharobevölkerung studierte, hebt ihre An- 

 spruchs- und Bedürfnislosigkeit den Küsten S\iahelis, ihre größere Ausdauer mid Zähigkeit 

 bei der fast einseitigen vegetabilischen Ernährung dem Europäer gegenüber hervor'). 



Eine ähnliche Bedeutung wie im Dschaggalaud haben unsere Früchte bei dem Wameru 

 an den Hängen des Meru. Sie sind weiterhin die Hauptkulturpflanzen auf dem Wege 

 vom Meru bis Klein- Arusclia, in der Oase Kalio und der reichbewässerten englischen 

 Oase Taweta-). In den östlicher gelegenen Burraborgen fand Jos. Thomson^) west- 

 lich von Mombas aus die ersten wilden Bananenbestände noch in 1800 m Höhe. Der 

 Zusammenhang dieses Kulturgebiets mit demjenigen am Kilimandscharo imd im südlicher 

 gelegenen Pare ist durch die Steppe unterbrochen. Unsere Grenzlinie verläuft Ober die 

 nöriUichen Hänge Pares und Usambaras und wendet sich erst in der Nähe der Küste 

 äquatorwärts, unter etwa 4° S bei Mombas dieselbe verlassend. Die Üppigkeit der Kulturen 

 nimmt in diesen Gebirgslandschaften der Wapare und Waschamba von W nach mit den 

 Niederschlägen zu*). In Usambara sollen vier Fünftel des bebauten Bodens mit Bananen 

 bestellt sein, die hier den Arbeitern auf den Kaffeeplantagen eines der wichtigsten, wenn 

 nicht das allerwichtigste Nahrungsmittel liefern < (Sem 1er). Daß auch Ensete als Nähr- 

 pflanze für die Bewohner des Usambaraplateaus wertvoll ist, erwähnten wir schon oben-''). 



Im Küstengebiet, südlich des Pangani treten Banane und Pisang als Nahrimgs- 

 pflauzen nicht so in den Vordergrund. Die Kultur der Stauden wird hier bei der reichen 

 Auswahl der Nahrungs- und Genußmittel eher vernachlässigt. Interessant ist eine Notiz 

 in unserem Kolonialblatt (1907, Beilage, S. 93 und 97) über einen Export von frischen 

 und getrockneten Früchten und von Bananenmehl nach Sansibar und den deutschen Küsten- 

 bezirken von Tanga bis Mikindani. Die Exportwerte waren im Jahre 1904: 2758 kg = 

 106 M., im Jahre 1905: 2912 kg ^ 466 M. Sind diese Exportwerte auch minimal, so 

 verdient die Fabrikation von Bananenmehl doch Beachtung. Nach den Erfolgen in Togo 

 (s. unten) scheint sie wenigstens für cUe lokalen Märkte eine größere Bedeutung gewinnen 

 zu können, wenn das Fabrikat auch des kostspieligen Transportes wegen auf dem Welt- 

 mai'kt vorläufig ebensowenig eine Rolle s])ielen wird, wie die ostafinkanische Banane selbst. 

 Die Bedeutung unserer Früchte nimmt wieder zu in den Niederungen von Usaramo, 

 der Eingangspforte für manche indische Fruchtbäume (Meyer a. a. 0. S. 156). An der 

 trockneren Küste südlich des Rufidji dagegen treten unsere Fruchtstauden wieder zurück 

 und erst am unteren Rovuma, bei den Bewohnern des Makondeplateaus, scheinen sie nach 

 Weule^) wieder mehr von Belang zu sein. 



') lu der Dschaggaspraehe heißt die Bananeustiiiide »mjodja«, Phir. »magodja« ; in der Suahelisprache 

 »mgomba , Plur. migomba ; dicEßfrüebte beißen in ersterer imakundu«, in letzterer -ndisi« (Widcumaun). 

 Vgl. auch Stublmauus Beiträge a. a. O. 



2) V. Höhnel a. a. 0. S. 101, 1.55 u. 182; .Jos. Thomson, Durch Massailand, ISSö, Ka|>. o. 



S) A. a. a. 0. S. 84 f. 



*) H. Meyer, Da.s deutsche Kolonialreich I, lilOi), S. 20U ff. 



^) Füi" Usambara sind als Fascrliefcranton noch die bereits erwähnten Musa Holstii und Musa toxtilis 

 zu nennen. (D. Kolonialbl. Beil. 1907, S. 67.) 



8) Negerleben in Ostafrika, 1908. 



