.\:o 7] Randbemerkungeu zu Minucius Felix. 13 



gieichniig mit der Ansgabe Halms wird man finden, dass es 

 auf zwei Punkte ankommt : erstens auf die Stelle, wo das 

 in der Hs doppelt, öder vor sentienti in den beiden Glie- 

 dern, vorkommende non zn tilgen wäre, nnd zweitens anf die 

 Interpunktion. 



Halm hat das erste non gestriclien nnd verbindet, wie 

 auch frlilier alle Herausgeber, die Worte f olgendermassen : 

 quemadmodnm tribuatis exanimi mit sentienti facem aiit non 

 sentienti coronam, wodnrch sowolil facem als coronam zn tribua- 

 tis geliören wilrden, nnd ebenso D om b art nnd Cornelissen. 

 Die älteren, von Halm verzeicbneten Verbessernngsvorscliläge 

 lasse icli liier olme Érwälmnng. — Jedenfalls scheint es natlir- 

 liclier zn sein anznnehmen, dass non vom ersten Gliede ins 

 zweite hineingekommen ist, nnd wenn die Anslassnng des ei- 

 nen non niclit ganz Avillknrlicli sein soU, mnss an jener Vor- 

 anssetznng festgehalten werden. Weiter erscheint es jedocli 

 ganz nngereimt zn sägen, dass der Tote Empfindnng von dem 

 einem nnd niclit von dem anderen liaben konnte. Diese Worte 

 beziehen sich anf das in 11, 4 gesagte: ciiin cadaveribus 

 omnis sejJidtura, si sentiunt, jjoena sit, si yion sentiunt, ipsa 

 conficiendi celeritate medicina ^). Dort ist in Hinsiclit anf das 

 Begräbnis die Rede von Empfindnng liberlianjDt, nnd so liier 

 ancli. Der sepnltnra dort entspriclit bier facem, die Bestat- 

 tnng dnrcb Verbrennen mit Beziehnng auf die Äusserungen 

 im genannten Kapitel, nnd geliört zn den beiden sentienti. 

 Mit tribuatis ist coronam allein zu verbinden^), Ans dem fol- 

 genden Kausalsatz mit cum, zu welchem eine vorausgesetzte 

 Empfindungslosigkeit f iir die Bekränzung offenbar nielit passt, 

 gelit deutlich liervor, dass es der Gegensatz zwisclien dem 

 Körper des Toten nnd seiner nach dem Tode fortlebenden 



') Ich fasse hier ipsa =^ eadem se. cadavera. Minucius scheiut sägen 

 zu woUeu, dass jede Begräbnisart fiir die Leichen, wenn sie Emptiudung; iia- 

 l)en, eine Plage, wenn sie aber keine Empfindung habeu, in Hinsicht auf die 

 Schnelligkeit ihrer Vernichtuug eine Wohlthat ist, d. li. je schneller die Ver- 

 nichtung, desto grösser die Wohlthat. Hierniit soll nicht bestritten werden, 

 dass der Verf. durch Haschen nach einer pointirteu KUrze sich dunkel ausge- 

 driickt hat. 



-) So auch Baehrens, der jcdoch facem in pacem geändert hat. 



