X:o 22] Kouiin2:adöiiiet i folkvaudrings;t\tcrna. 25 



folket, ocli ledningen af den dömande församligen är den af 

 folket valde föreståndarens sak. Men bannmakten: makten 

 att förskaffa den lidande rätt och. att tvinga den enskilde 

 till nnderkastelse, tillkommer konnngen, och han utöfyar 

 denna makt genom sina ämbetsmän eller, om hvarje annat 

 medel är otillräckligt, därigenom att han beröfvar dem sitt 

 skydd, som icke vilja foga sig i det allmänna rättstillståndet. 

 Det rätta lefver i och genom folket, men att det npprätt- 

 liålles och skyddas beror på den knngiiga myndigheten. 



Så hade den saliske konnngen en betydlig härskar- 

 makt. Det gamla germanska samhället med dess utbildade 

 personlighetsmedvetande bestod med full lifskraft, men 

 konungamakten hade i detta samhälle fått en central 

 ställning. 



Genom denna sin nu vunna fasthet hade detta konunga- 

 döme en möjlighet att göra sig gällande utom de ursprung- 

 liga trånga gränserna med fortsatt bibehållande af sin egen- 

 domlighet. 



Ivlodvigs historia är alltigenom en historia om krig och 

 eröfring ^). Hans biograf Grregorius af Tours har föga annat 

 att omtala i sin skildring af hans tid. Hans framgång var 

 oafbruten, och han 13'ckades grundlägga en stat af vidsträckt 

 omfång. Hans makt måste själffallet under denna fortsatta 

 eröfring växa. En härskare öfver många eröfrade länder och 

 folkstammar är genom själfva sakens natur mera respekterad 

 än den, som lefver uteslutande inom den gamla omgifnin- 

 gen med dess traditioner. Inför romarne måste han framstå 

 såsom innehafvare af den kejserliga maktfullkomligheten, 

 och han begagnade sig i öfrigt af många bland den kej- 

 serliga styrelsens maktmedel, t. ex. den gamla skatteadmi- 

 nistrationen. Hans öfvergång till katolicismen gaf honom en 

 betydlig makt öfver kyrkan och den hörsamhet kyrkan vi- 

 sade honom framgår nogsamt af Gregorius' af Tours skild- 

 ring, där det om den furste, hvars verksamhet väsentligen be- 

 stod i svek, våld och blodsutgjutelse heter : Gud kastade dag 

 lör dag hans fiender ned för honom och utvidgade hans rike. 



') Jag häavisar till Godefroid Kurtlis arbete ,,Clovis", livars andra 

 upplaga utkom 1901. 



