§ 2. Die Mistel im Kult der Kelten. 



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Zu 94. Vogelleim wird aus den Träubchen (Beerentrauben) gemacht, welche 

 unreif zur Erntezeit gesammelt werden. Denn wenn die Regengüsse (starken 

 Regen) kommen, nehmen sie zwar an Umfang zu, aber sie werden arm an wahrem 

 Leimstoff. Dann werden sie getrocknet und dürr gestoßen und dann läßt man sie 

 etwa 12 Tage lang in Wasser eingelegt faulen. Es ist das einzige Ding, was durch 

 Fäulnis Ansehen erfährt. Dann \drd die Masse in fließendem Wasser mit einem 

 Stößel bearbeitet, und so ^^-ird nach Entfernung der Schalen das innere Fleisch 

 klebrig (zäh). Das ist der Leim, der mit Öl 

 befeuchtet und durchgearbeitet die Feder 

 der Vögel verkleben soll, wenn man einen 

 Vogelherd herrichten väW. (insidias ^ Hin- 

 terhalt.) 



Zu 95. Nicht zu vergessen ist hierbei 

 die hohe Mistel Verehrung bei den Galliern. 

 Nichts haben die Druiden — so nennen sie 

 ihre Priester — was ihnen heiliger wäre als 

 die Mistel und der Baum, auf dem sie wächst, 

 zumal wenn es eine Wintereiche^) ist. Schon 

 an sich suchen sie Haine von Wintereichen 

 auf, und sie verrichten keine heilige Handlung 

 (Opfer) ohne deren Blätter, so daß man 

 meinen könnte, ihr Name käme aus dem 

 Griechischen (Drys, die Eiche). Wenigstens 

 betrachten sie alles, was auf dieser wächst, 

 als Himmelsgabe und als ein Zeichen, daß 

 dieser Baum von dem Gott selbst ausersvählt 

 sei. Man findet die Mistel aber nur sehr sel- 

 ten auf ihr, und wenn man sie findet, wird 

 sie mit großer Feierlichkeit geholt und vor 

 allem am 6. Tage nach Neumond, welcher 

 bei ihnen den Anfang der Monate und Jahre 

 angibt und auch einen Zeitabschnitt von 30 

 Jahren, weil der Mond schon kräftig genug 

 sei und doch noch nicht die Hälfte seiner 

 Größe erreicht habe. Sie heißen in ihrer 

 Sprache die Mistel die »alles heilende «. Nach- 

 dem sie unter dem Baume die gehörigen 



Opfer und Mahlzeiten veranstaltet haben, führen sie zwei weiße Stiere herbei, 

 deren Hörner dann zunächst bekränzt werden. Der Priester, mit weißem Kleide 

 angetan, besteigt den Baum, schneidet mit goldener Sichel die Mistel ab. In 

 einem weißen Mantel wird sie aufgefangen. Dann schlachten sie die Opfertiere 

 mit dem Gebet, die Gottheit möge ihre Gabe denen günstig werden lassen, welche 

 sie damit beschenkt haben. In den Trank getan, solle sie alle unfruchtbaren 

 Tiere fruchtbar machen und ein Heilmittel gegen alle Gifte sein. So groß ist 

 vielfach der fromme Glauben in unwichtigen Dingen. 



1) Das Vorkommen der Mistel auf der Eiche ist in Kap. 5, Geogr. Verbreitung der Mistel, unter 

 »Frankreich« und »England« und in Kap. 12, Rassen- und Wirtspflanzen der Mistel, eingehend be- 

 handelt (Tubeuf). 



Fig. 3. Opferung unter einem mistel- 

 tragenden Baume (Eiche ?) durch keltische 

 Druiden. 



(Titelbild aus Joh. Georg Keyslers Anti- 



quitates Selectae Septentrionales et Celti- 



cae etc. 1720.) Die Mistel sitzt rechts 



am Stamm unterhalb der Krone. 



