§ 5- I- Die Mistel als Heilmittel. 37 



daß die Mistel seit alters und bei den verschiedensten Völkern eingehende Beach- 

 tung findet. Aufgabe der mythologischen und volkskundlichen Forschung N\ird 

 es sein, den Mistelglauben auf seine völkerpsychologischen Elemente zurückzu- 

 führen, wie es schon zum Teil durch die verdienstvollen Arbeiten Fr azers und 

 ganz besonders Neck eis geschehen ist. Meine Aufgabe konnte es an dieser Stelle 

 nur sein, eine nicht auf Vollständigkeit ausgehende Skizze aus dem reichen Stoff 

 einer Volkskunde der Mistel an Hand von genauen Quellenangaben in übersicht- 

 licher Gruppierung vorzulegen. 



§ 5. Die gegenwärtige volkswirtschaftliche Bedeutung der Mistel. 



Allgemeines. 



Die gegenwärtige volks^virtschaftliche Bedeutung der Mistel ergibt sich aus 

 ihrem Gebrauch und Verbrauch sowie aus dem von ihr verursachten Schaden. 

 Der Gebrauch und Verbrauch der Mistel leitet sich ab aus dem Mj^thus der 

 Germanen und dem hauptsächlich bei den Kelten verbreiteten Kultus, aus den 

 Nähr- und Heilwirkungen der Mistel und endlich aus der Verwendbarkeit 

 infolge ihrer klebrigen Beschaffenheit (Viskosität). Daher schließt sich die Be- 

 sprechung des Gebrauches und Verbrauches hier passend an, während die 

 Besprechung des Schadens später folgen soll, da dieser aus dem parasitären 

 Leben der Mistel sich erklärt. 



Wozu wird nun die Mistel gebraucht? 



Weitaus die meisten zum Gebrauch kommenden Misteln dienen als Weih- 

 nachtsschmuck. Die recht beträchtliche ökonomische Bedeutung dieses Ge- 

 brauches ergibt sich, wenn wir einen Einblick einerseits in die Ausdehnung 

 dieses Gebrauches in den verschiedenen Ländern, anderseits in den Umsatz 

 des Handels mit der Mistel sowohl vom Festlande nach England als auch inner- 

 halb der Festlandstaaten, insbesondere von Deutschland gewännen. Gegenüber 

 dem Mistel verbrauch an Weihnachten tritt die Verwendung an anderen reli- 

 giösen Festen und bei abergläubischen Gebräuchen, als Heilmittel 

 und zu Vogelleim ganz zurück. Wichtiger wie die letztgenannten Gebrauchs- 

 arten ist die Verwendung der Mistel als Viehfutter und zur Wildäsung. 



Eine indirekte Bedeutung hat die Mistel für zahlreiche Gewerbe gewonnen, 

 indem sie als Motiv Verwendung fand und hierdurch zur Herstellung gesuchter 

 Gegenstände Veranlassung gab. Dadurch haben ganze Industrien lohnenden 

 Absatz und Gewinn gefunden. Vor allem ist hier die Postkartenindustrie zu nennen, 

 welche es verstand, nicht nur für Neujahr den Absatz wesentlich zu erweitern, 

 sondern auch mittels des Mistelmotives Weihnachten als zweites Fest für Post- 

 kartenwechsel zu gewinnen. Einige Jahre lang dauerte der Höhepunkt der Mistel- 

 mode und des enormen Verbrauches von Mistelpostkarten. 



1. Rolle der Mistel als Heilmittel. 



a) Im Altertum als Zauberpflanze und als Misteltrank. 

 Die Verwendung der Mistel als Heilmittel gründet sich zum Teil auf Wunder- 

 glauben, wie er uns im Druidenkult entgegentritt und in vielen Volksgebräuchen 

 sich teils gebildet und erhalten oder durch Überlieferung älterer Anschauungen 

 eingeschlichen hat. Für die Gläubigen der Druiden war die Mistel wundertätig, 



