54 Kap. 3. Die Rolle der Mistel im öffentlichen Leben. 



nadeiförmigen Blattorganen von xerophytischem Baue, Diese sind kein brauchbares 

 Nahrungsmittel für die Tierwelt, denn sie haben große Mengen von zäher und 

 schwer verdaulicher Trockensubstanz. Nur bei großer Futternot werden sie vom Wild 

 angegriffen und müssen dem Vieh gereicht werden^). Eibe und Epheu sind giftig, 

 die erstere besonders für Einhufer, also Pferde und Esel, weniger für das Wild, 

 Hirsch, Reh und für das Rindvieh^). Die Stechpalme (Hex Aquifolium) hat 

 durch dornspitzige, sehr harte Blätter einen Schutz gegen Fraß. 



Die Mistel ist, wie in so vieler Beziehung, ein Unikum im deutschen Walde 

 mit ihren lederweichen, verhältnismäßig großen und nährstoffreichen, wintergrünen 

 Blättern und Sprossen. Ihr Schutz vor dem Fraß der großen Waldtiere und des 

 Weideviehes ist nicht in dem Gehalt an giftigen Substanzen, Alkaloiden und Sapo- 

 ninen, die man in den Blättern und der Rinde fand, begründet, sondern in ihrem 

 meist unerreichbaren Standorte, in den Kronen der Bäume. Wo sie auf tiefen 

 Zweigen, nahe dem Boden wächst, wird sie eine Beute von Hasen, Rehen, Hirschen, 

 Ziegen, Schafen, Rindvieh und wahrscheinhch auch Mäusen. Wo so tief Büsche heran- 

 wachsen können, wie z. B. in den Föhrenwäldchen bei der Bozener Virgl (s. Fig. 57), 

 da kann auf die Abwesenheit dieser Tiere bestimmt geschlossen werden. Auf meinen 

 Versuchsflächen wurden mir die Misteln mehrfach von Hasen und Rehen abgeäst, 

 so daß der Zaun ganz dicht gemacht werden mußte. 



Obwohl also die Mistel gewiß nicht zu den gewöhnlichen Nährpflanzen von Wild 

 und Vieh gehört und nur in seltenen Fällen denselben zugänglich wird, haben diese 

 eine ganz besondere Vorhebe für das »Wintergrün«. Zum Teil mag dies darin be- 

 gründet sein, daß die Mistel eben die einzige genießbare immergrüne Blattpflanze 

 ist, welche in schneereicher ^eit den Tieren bei den Fällungen im Walde geboten 

 wird. Zum Teil aber dürfte sie den Tieren ganz besonders munden. Es ist daher 

 nicht zu verwundern, daß die Hirten schon im Altertume die Misteln für ihre Tiere 

 von den Bäumen brachen — eine ganz nüchterne Fütterung im Gegensatze zu dem 

 Misteltrank der Druiden, dem der Glaube an eine Fruchtbarkeit spendende Kraft 

 zugrunde liegen soll oder zu dem Trank als Medizin gegen Krankheiten, die wir 

 schon besprachen. 



Wie aus Kap, 3, §1, zu ersehen ist, erwähnt schon Theophrast, daß man 

 im alten Griechenlande die Rinder und das Zugvieh mit Misteln fütterte und 

 es nach der Ernte damit aufzog. Man kann daraus \delleicht schließen, daß die 

 Fütterung mehr im Spätherbste und Winter und nicht etwa in Trockenperioden 

 im Sommer erfolgte. Im Winter ist Loranthus aber blattlos und kommt nicht mehr 

 zur Fütterung in Betracht, Ich möchte daher annehmen, daß es sich hauptsächlich 

 um Fütterung mit Tannen- und mit Schwarzkiefernmisteln handelte, die ja in den 

 Wäldern vielerorts in großen Massen vorkommen. Auch aus der Neuzeit berichtet 

 Landerer, daß die Bauern im Parnaß in Griechenland genau so wie bei uns in 

 Elsaß und Schwarzwald die (Tannen-) Misteln für Schafe und Rinder sammeln. 



Auch die Gallier gaben nach Plinius dem Vieh Misteln, um es fruchtbar zu 

 machen und gegen Krankheiten zu schützen; also wie es scheint mehr als Heil- 

 wie als Nahrungsmittel, woran sie wohl keinen Mangel hatten, 



Matthieu berichtet über das Mistelbrechen im heutigen Frankreich und 

 Laurent führt an, daß die Misteln bei der Baumästung in Belgien vielfach abge- 



1) Tubeuf, Strohmehl, Holzmehl, Reisig, Futterlaub und Laubheu in Naturwissenschaft!. Zeit- 

 schrift für Forst- und Landwirtschaft 1916, S. 192, 



