Die Wirtspflanzen der Mistel. 717 



wuchs, im Kultus der Kelten. Diese Mitteilung gründet sich vielleicht auf 

 Wahrheit, denn es besteht die Möglichkeit, daß die Diiiiden für ihre Opferfeste 

 zwar im allgemeinen Misteln von irgendwelchen Laubhölzem verwendeten, daß 

 ihnen aber das Vorkommen auf Eichen bekannt war und daß alte Misteleichen 

 bei ihnen berühmt waren und zu den Festen aufgesucht wurden. Da die ]\Iittei- 

 lungen von Plinius im ^littelalter einen wertvollen Wissensquell der Kräuter- 

 bücher bildeten, N\Tirde der Glaube an die Mistel auf Eiche zur festen Überzeugung. 



Aber auch die Übersetzer und Nacherzähler der Edda trugen zum Glauben 

 an die Eichenmistel bei. Viele von ihnen erzählen die Baidersage so, als ob Frigg 

 vom Mistelzweig auf einer »hohen Eiche« gesprochen und Loki von ihr den Speer 

 oder Pfeil verwendet hätte, mit dem er Balder tödlich traf. Allein Kau ff mann 

 und andere übersetzten nicht den betreffenden Vers so, daß es sich um eine Eiche 

 handelte, sondern sagen nur, daß die Rede von einem Baum war. Es schien 

 strittig zu sein, ob eine zierliche Mistel auf einem hohen Baum oder eine Mistel 

 auf schwachem Baume zu übersetzen sei. Ich glaubte die Stelle der weissagenden 

 Seherin dürfe so zu deuten sein, daß sie von einer Mistel auf einem Baum oder 

 Sproß dicht über dem Boden (also in erreichbarer Xähe) sprach, allein Necke 1 

 ist der Meinung, daß sie von einem in der Erde wachsenden »Reis« in der öden 

 Landschaft gen Westen sprach, unter dem sie sich die Mistel vorstellte, von 

 der die Kunde nur durch Seefahrer in die nordischen Länder, die Heimat der 

 Eddalieder, gekommen sei^). 



Dazu kam noch die Verwechslung von der Mistel auf Eiche (Viscum auf Eiche) 

 mit der Eichenmistel oder Riemenblume (Loranthus auf Eiche), die ja immer auf 

 Eichenarten und höchstens noch auf Castanea vorkommt, aber nicht auf andere 

 Holzarten überzugehen vermag. 



Es wurde sogar auch behauptet, daß Loranthus die Mistel der Druiden ge- 

 wesen sei, obwohl doch dieser Eichenparasit nur im Südosten Europas zu Hause 

 ist und nicht im Gebiete, in dem die Druiden ihre Priestertätigkeit ausübten und 

 woher Plinius seine Nachrichten hatte, nämlich in Gallien. 



Daß auch unsere weiße Mistel als Medikament (Viscum quemum) der Apo- 

 theken von jeher stets unter der falschen Flagge der »Eichenmistel« segelte, ob- 

 wohl sie bei uns stets vom Apfelbaum, der Pappel, Linde, Birke oder einem andern 

 Laubbaume stammte, soll nur nebenbei erwähnt werden. (Es bleibt aber nicht 

 ausgeschlossen, daß die Droge früher und überhaupt im Süden una Südosten 

 von Loranthus genommen wurde.) Dazu kommt, daß gerade die Riesen der 

 Pflanzenwelt oft weniger gut bekannt sind, ja oft von Botanikern und Floristen, 

 denen selbst die Zwerge unter den Pflanzen für das Herbar nicht entgehen, be- 

 sonders im Winter verwechselt werden. So entstehen Irrtümer häufig, wenn man 

 Misteh\'irte feststellen \\ill. Belegobjekte für Mistelwirte in den Herbarien ent- 

 halten fast nie Ansatzteile der Wirtspflanze, und botanische Museen, in denen 

 größere Objekte konserviert werden, sind früher selten gewesen. 



Kein Wunder, daß mit wachsender Kritik und steigendem [Mißtrauen gegen 

 die zahlreichen unbelegten und unbewiesenen Angaben über das Vorkommen 

 der Mistel auf Eichen schließlich die Meinung sich Bahn brach, die Mistel meide 

 die Eiche gänzlich, sie bewohne sie niemals. 



^) Die neue Forschung Neckeis ist so bedeutsam für uns, daß ihr kurzer Auszug in der Mono- 

 graphie der Mistel durchaus nicht entbehrt werden konnte. S. S. 20. 



