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Die gesellschaftlichen Sitten. 



XV. Jahrgang. 



verschiedenen Ständen und Völkern 

 in ihren Sitten bedeutende Unter- 

 schiede zu Tage, welche eine grosse 

 Mannigfaltigkeit zeigen. Alle diese 

 Umstände wollen wir nun in Bezug 

 auf die Gartenkunst in Betracht ziehen, 

 und den etwaigen Zusammenhang der 

 herrschenden Geschmacksrichtung mit 

 den gesellschaftlichen Sitten aufsuchen. 

 Es ist eine bekannte Erscheinung, 

 dass unter was immer für einer 

 Regierungsform und in jedem ge- 

 sellschaftlichen Zustande nur politische 

 Friedenszeiten den Handel und Wandel, 

 sowie alle Künste und besonders die 

 Gartenkunst förderten und begünstigten. 

 Aus dieser Ursache konnten sich bei 

 jenen Völkern, welche in fast unauf- 

 hörlichen Krieg verwickelt waren, wie 

 dies zum Beispiel in Europa im Mittel- 

 alter der Fall war, Kunst und 

 Wissenschaft nicht recht entfalten, 

 während diese Kinder des Friedens 

 schon vor uralten Zeiten in Asien 

 blühten. Wir würden ebenso umsonst 

 den Ursprung der Gartenkunst bei 

 jenen Völkern suchen^ welche sich 

 blos von der Jagd ernährten oder 

 von Viehzucht lebten und bald 

 da, bald dorthin zogen ; wenn sie 

 auch endlich durch Ausübung des Acker- 

 baues und durch Anzucht einzelner 

 Gewächse das Glück eines ruhigeren 

 Lebens genossen, ihr Geist war eigent- 

 lich doch noch zu unstet, ihre Sitten 

 waren zu wenig verfeinert, als dass 

 sie die Gartenkunst als ausübende 

 Kunst zu pflegen im Stande gewesen 

 wären. Wir finden sogar, dass zu 

 jenen Zeiten, in welchen schon gross- 

 artige Gebäude errichtet und selbst 

 andere Kunstwerke geschaffen wurden, 

 die Gartenkunst als solche eigent- 



lich nicht bekannt war. Erst bei den 

 Römern erreichte sie eine gewisse 

 Höhe. Dieses Volk fing schon in den 

 ersten Zeiten seiner Republik an, den 

 Luxus ausserordentlich zu lieben, und 

 dieser musste sich, so wie überall, 

 auch in ihren Gärten und im ganzen 

 Gartenwesen zeigen. Ihre ganz be- 

 sondere Liebe zum Landleben und 

 ihre specielle Blumenliebhaberei gab 

 Anlass, dass sie nicht blos nahe der 

 Stadt Gärten anlegten, sondern ihre 

 entfernteren Besitzungen und Land- 

 güter mussten eine gartenmässige Ge- 

 stalt annehmen, um einigen damals 

 gebräuchlichen Sitten zu entsprechen. 

 Bei jeder römischen Villa war ein 

 Thurm zu dem Zwecke angebaut, um 

 in solcher Höhe ein Zimmer für 

 die Besucher anbringen zu können, 

 aus welchem Raum man, am Tische 

 liegend eine schöne Aussicht auf die 

 Gegend geniessen konnte, weshalb 

 sich im Angesichte des Wohnhauses 

 ein Lustgarten ausdehnen musste, an 

 welchen sich der Park anschloss, 

 während der Viehhof und der hortus 

 pinguis (der Küchengarten) durch 

 dichte, malerische Baumgruppen ver- 

 steckt lag, da es sehr unschicklich 

 gewesen wäre, dem Treiben der 

 arbeitenden Sklaven zuzusehen. 



Die Blumenliebhaberei wuchs bei 

 den Römern mit der Zeit durch die 

 allgemeine Zunahme des Luxus so 

 mächtig an, dass es sogar uothwendig 

 schien, dieselbe durch Gesetze ein- 

 zuschränken, und z. B. nur Demjenigen 

 der Gebrauch einer Blumenkrone ge- 

 stattet wurde, welcher von Seite des 

 Consuls dazu berechtigt war, eine 

 solche zu tragen. Aber selbst die 

 Ausübung einiger Strenge gegen die 



