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Die gesellschaftlichen Sitten. 



[XV. Jahrgang. 



und in der Benennung der Pflanzen 

 mittelst ihres lateinischen Namens so 

 viel Anziehendes und Unterhaltendes, 

 als ob mit dem einen oder anderen bota- 

 nischen Pflanzensystem der Schlüssel 

 zur Erklärung der ganzen Weltordnung 

 gefunden worden wäre. Alle botanischen 

 Werke wurden mit wahrem Heisshunger 

 verschlungen und das ganze Tages- 

 gespräch drehte sich unwillkürlich um 

 die Pflanzenkunde, und es gehörte 

 nach dem Beispiele des Freiherrn 

 V. Hügel zum guten Ton, recht viele 

 seltene Pflanzen zu besitzen, sie mit 

 Namen zu kennen und recht viel Geld 

 dafür auszugeben. Es wurde Mode, an 

 den Fenstern eine Menge von Blumen 

 in Töpfen stehen zu haben. Eine ele- 

 gante Dame musste unbedingt in ihrem 

 Boudoir einen Blumentisch haben, und 

 es wurde damals als ein Barbarismus 

 bezeichnet, wenn man die Pflanzen 

 nicht nach ihrer Familie und ihrer 

 Species gekannt hätte. In allen Salons 

 prangten die verschiedensten auslän- 

 dischen Blumen und Pflanzen und ver- 

 liehen diesen Räumen oft einen wahr- 

 haft feenartigen Anblick, und an Stelle 

 der nüchternen Mahagonimöbel aus 

 der Empirezeit standen prächtige Blatt- 

 pflanzen in bunten Gruppen. Es ist 

 nicht zu leugnen, dass diese gewiss 

 sehr beachtenswerthe Mode in manche 

 Uebertreibungen ausartete, aber jeden- 

 falls hatte sie etwas sehr Vernünftiges 

 im Gefolge, denn sie machte die 

 Menschen über die Schönheiten und 

 Mannigfaltigkeiten der Natur aufmerk- 

 sam und gewöhnte sie an natür- 

 lichere, edlere Genüsse, als es 

 die üblichen gesellschaftlichen Sitten 

 sonst mit sich gebracht haben 

 würden. 



Vor zwanzig Jahren drang erst 

 wieder die Kunst auf allen Gebieten 

 durch den gebräuchlichen Naturalismus 

 hindurch und zeigte uns in einigen 

 vortrefflichen Proben nicht nur das 

 helle Licht der Kritik, sondern auch 

 die wahren Aufgaben der Kunst, und 

 alles dies scheint uns auch eine künst- 

 lerische Entwickelung der Gartenkunst 

 zu versprechen. Aber der heutige Geist 

 und die Denkungsart eines Theiles un- 

 serer gesellschaftlichen Kreise, welche 

 diese Bestrebungen der Gartenkunst 

 gerade durch ihren Beifall ehren und 

 den wahren ästhetischen Einfluss der- 

 selben empfinden sollten, sind momen- 

 tan eher hinderlich als förderlich. — 

 Wird dieser Theil der Gesellschaft, 

 ohne welchen die Gartenkunst blos 

 eine Beschäftigung weniger Liebhaber 

 bleibt, wird er die Hoffnungen einer 

 grösseren Entfaltung des Gartenwesens 

 in Erfüllung bringen? Wird ein 

 feines Gefühl für das Schöne und 

 Gute bei dem ansehnlichsten Theile 

 der menschlichen Gesellschaft auch in 

 Bezug der Gartenkunst so allgemein 

 werden, wie es seinerzeit das Gefühl 

 von Galanterie und Artigkeit des 

 Gentlementhums es gewesen sind? 

 Diese Frage muss die Zukunft be- 

 antworten ! 



Sobald von allen Classen der Be- 

 völkerung die Annehmlichkeiten des 

 Lebens gekannt und genossen werden, 

 wird auch sicher das Gartenwesen in 

 allen seinen Zweigen gedeihen. 



Die Gärten des Hofes und der 

 Mächtigen sollen den Reichen zum 

 Muster dienen und in diesen müssen 

 Gärtner und Künstler ihr Können und 

 Wissen zeigen, sowie auch den Handels- 

 gärtnern eine gewisse Aufmunterung 



