Mai 1889.] 



Die Rose in Sage und Geschichte. 



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Pflicht, ihm jährlich eine rothe Rose 

 zu liefern. 



Ein Rosenstrauch bezeichnet im Park 

 zu Roxburg die Stelle, auf der König 

 Jakob II. von Schottland starb. 



Als König Karl I. von England im 

 Jahre 1648 das Schaffot bestieg, riss 

 ein junges Mädchen, um dem unglück- 

 lichen Fürsten ein Zeichen ihres tief 

 gefühlten Schmerzes zu geben, eine 

 Rose von ihrem Mieder und warf sie 

 auf das Blutgerüst. 



Der Erzbischof Hoton pflückte, als 

 die Prinzessin Galiczin um seinen 

 Segen bat, eine Rose imd gab sie ihr 

 mit den Worten: „"Nehmt Euer Eben- 

 bild!" 



Die Rose von Cagliari heisst in 

 Sardinien das Verzeichniss dreier Can- 

 didaten, von denen Einer gewählt 

 werden muss, wenn ein Mitglied ge- 

 storben ist. 



Wenn im Engadin in Graubünden ein 

 unschuldig Verhafteter freigesprochen 

 wird, überreicht ihm ein junges Mäd- 

 chen zum Zeichen der ihm wieder- 

 gegebenen Freiheit eine Rose. 



In Persien werden bei feierlichen 

 Gastmahlen statt der Stöpsel rothe 

 Rosen in die Flaschen gesteckt. Im 

 Herbst, während der Tag- und Nacht- 

 gleiche, feiern die Perser ihr Abrizan- 

 fest, wobei man sich gegenseitig Be- 

 suche abstattet und Rosen ins Gesicht 

 wirft. 



Jeder Fremde, der zu St. Jago in 

 Chili zum erstenmale in das Haus eines 

 Fremden eintritt, erhält von der Dame 

 des Hauses als Zeichen, dass sein 

 Besuch ihr willkommen sei, eine Rose. 



Um das Jahr 1248 stiftete Christian 

 Rosenkreuz, ein adeliger Mönch in 

 Franken, eine geheime Gesellschaft, 



die den Stein der Weisen und ein 

 Panacee zum ewigen Leben gefunden 

 zu haben glaubte und zu Ende des 

 achtzehnten Jahrhunderts in grosses 

 Ansehen kam. Die Mitglieder, die 

 sich Rosenkreuzer nannten, trugen ein 

 Ordensband, an dem ein goldenes 

 Kreuz und eine Rose befestigt waren. 

 Einer der letzten Matadore dieser 

 Gesellschaft war der berüchtigte 

 Giuseppe Balsamo, genannt Vicomte 

 Phönix, Graf Cagliostro. 



Im achtzehnten Jahrhundert ent- 

 stand in Paris ein Dichter- Verein, 

 dessen Mitglieder sich Rosati und den 

 Ort ihrer Zusammenkunft das Rosen- 

 bouquet nannten. Jeder Poet musste, 

 um aufgenommen zu werden, wie 

 Horaz, ein Lied zu Ehren der Rose 

 dichten. 



Im Jahre 1770 creirte der Herzog 

 von Chaitres einen Rosenorden, dessen 

 Mitglieder sich Chevaliers et Nymphes 

 de la Rose nannten. Er war sehr ver- 

 rufen. 



Minder anrüchig war der deutsche 

 Rosenorden, gestiftet im Jahre 1784 

 von einem Herrn von Grossing. 



Dom Peter, Kaiser von Brasilien, 

 schuf zur Feier seiner Vermählung 

 mit der Prinzessin Amölie von Leuchten- 

 berg einen Rosenorden für die Cava- 

 liere seines Hofes. 



König Eduard IL von England 

 Hess eine Rose auf seine Goldmünzen 

 (Rosenobles) prägen und Martin Luther 

 eine Rose auf sein Petschaft stechen. 



Doch auch die Rose hat Gegner 

 und Feinde gehabt. 



Der alte Balzac theilt im zweiten 

 Capitel seiner „Entretiens" eine Liste 

 von Personen mit, welche Rosen weder 

 sehen noch riechen konnten. Zu diesen 



