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 aux modernes ; ils le renfermaient dans des 

 vases de terre. Je serais embarrassé de dire 

 si c'était là mie coutume grecque ou étrusque. 

 On a en effet retrouvé des vases étrusques des- 

 tinés à cet usage, et on n'ignore pas que les 



Grecs mettaient leur blé dans des vases de 

 terre qu'ils appelaient àyyzïoj. 



Les Carthaginois, comme l'ont fait plus tard 

 leurs successeurs en Afrique, enfouissaient 

 leurs grains dans des silos, qui ont excité à la 

 fois l'admiration et l'envie des peuples moder- 

 nes. Personne n'apu trouver complètement leur 

 merveilleux secret, et la chimie a fourni à de 

 savants et ingénieux agronomes des substances 

 dont certes ne se servaient pas les anciens. 



J'ai rapidement parcouru la série des œu- 

 vres champêtres que M. Michelet appelle une 

 épopée, et, non sans raison, une épopée reli- 

 gieuse. C'est qu'en eifet le caractère religieux 

 est empreint dans tous les travaux de l'agri- 

 culture romaine. L'Etrurie, la patrie des su- 

 perstitions, avait mis les champs sous une pro- 

 tection divine qui coûtait cher aux cultivateurs. 



In primis venerare Deos. 



Et les dieux ne se contentaient pas d'une ado- 



