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aquelle que morria, assim morreriam também os outros e em cinza se tor- 

 nariam . Esses vasos eram enterrados era torno à urna, e creio que também 

 íis vasilhas em que bebiam o hachifij que alegrava a festa, porque junto às 

 urnas se encontram pequenos kamutys. Para elles, como para seus descen- 

 dentes de hoje, o morto era um ente que se perdia, cuja sombra poderia 

 ser encontrada, e quando fosse má era o maaijua. Que a civilização que 

 possuia o povo do Mlrakanguéra estava já era gráo de grande aporfeiçoa- 

 mente, o prova a maneira pela qual a argilla era escolhida, preparada e 

 cozida ; a boa preparação das tintas (lue empregavam na pintura de seus 

 vasos, as formas correctas e elegantes que davam aos mesmos ; as gravuras 

 e baixos relevos que nelles empregavam ea liarmonia e intelligente dispo- 

 sição das linhas de seus desenlios ('). 



Até hoje a cerâmica que mais altamente attestava a civilização dos 

 tempos idos deste Império era a dos aterros sepulchraes da ilha das Pa- 

 kovas, no lago Arary, sito na ilha de Marajó, que fica muito áqucm da da 

 necropole do JMirnkanguèra. Temo mesmo berço desta, porém é de casta 

 differente, e o próprio meio em que viveu foi outro, adoptando, talvez por 

 contacto com os Normandos, outros costumes. 



Posto que oriundos do mesmo tronco, os Marayoaras faziam aterros 

 sepulchraes, uso próprio dos Normandos e Naliuas, emquanto que os Ama- 

 taryoaras ou Aroalcys desconheciam esse costume, embora as panellas 

 e armas de pedra mostrem o uso runico. 



Si aquelles foram numerosos e traballiadoros pacientes, a ponto 

 de elevarem montanhas artificiaes, estes dedicavam seu trabalho e 

 paciência ao aperfeiçoamento de sua cerâmica, que é muito mais artistica 

 e de muito mais difficil execução que a daquelles. Conlieco ambas perfei- 

 tamente. 



Quando estudamos a evolução da cerâmica entre os povos até á Renas- 

 cença e desta aos nossos dias, vè-se que só da idade media em deante come- 

 çarara a apparecer os vasos de altos pés, pois até então sempre os seus 

 bojos assentavam directamente sobre o solo, como os de Marajó e Nor- 

 mandos. Só a Grécia, no tempo das Olympiades, época anterior á christã, 

 apresentou algumas amphoras panatlienaicas, alguns cântaros com altos 

 pés, como a cerâmica do Mirakanguéra. Aludia que, pelos Phenicios, levou 

 á Grécia os modelos de alguns de seus vasos, parece que também foi a 

 mestra dos oleiros do Mirakanguéra. 



Quando comparamos as urnas funerárias que encerram somente as 

 cinzas dos mortos de Mirakanguéra com as que a índia usava 300 annos 

 antes de nossa éra, como as que noticia, descreve e representa M. Luiz 

 Rousselet no Tour da Monde, das quaes, typos foram levados á Europa 

 por esse autor, vê-se que ha perfeita identidade de forma. As que elle 

 encontrou no cimo do Satdhara, na índia Central, quando o explorou, não 

 apresentam differença das que desenterrei na costa do Amazonas. 



O Nas minhas Antiguidades diviíli a cerâmica ilo Amazonas era duas classes: a re- 

 presentada pelos utensílios domestico': e a pelas urna" mortuárias. Na primeira estão os 

 kamutys, as igai;auas. panellas (Nlia;ti pepó), fogareiros (Tatá piynha reru), fornos (Ya- 

 pona) alguidares (Nhaen). Duas épocas distinctas se descobrem em ambas as classes : 

 a da gravura e a da pintura, havendo nesta um período mais adeautado que é o que reúne 

 a ffravura á pintura. Nessas épocas o uso de vidrar a terra cota não era usado; foi um 

 passo que deram mais tarde na civilização e que ahi ficou, retrogradando, comtido, pos- 

 teriormente, qwer no preparo da argilla, quer na pintura e gravura, quer nas formas, 

 apezar dos modelos da arte hodierna. A cerâmica decahiu e decahe a olhos vistos. 



