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que se extinguiu no século XVII, quando conie<^ou a união das terras, que 

 pertence ao povo conhecido por Aroakys, descendente de um povo invasor ; 

 que suppouho quo as inscripções marcam a vinda desse povo ao Amazonas 

 e que a civilização de então era superior á de hoje, entre os indios, como se 

 prova com osol)jectos que vou descrever. 



Sendo-me impossivel fazel-o em relação a todos os encontrados, só des- 

 creverei alguns, que servirão de typos, variando, mais ou menos, segundo 

 a imaginação do artista. Esto na arte cerâmica, como em outro tra- 

 balho já o disso (' , foi sempre a mulher i(ue até hoje, por tradição, 

 ainda o è. 



Cumpre-me advertir aqui, que o espaço occupado pela necropole é 

 cultivado hoje por três amazonenses, que ahi teem cacaoaes. São três 

 irmãos: João, António e Pedro Ferreira Gato, filhos de Manoel Fer- 

 reira Gato e netos de Pedro Affonso Gato, o que escreveu a primeira 

 noticia solire o Rio Yauaperv. em 1787, no tempo do governador Lobo da 

 Almada. Estes três individuos teem encontrado objectos a que nenhum 

 caso ou importância ligam (^), e continuadamente assistem á destruição de 

 seu terreno e de seus cacaoaes pelas aguas do Amazonas. 



Em 1883, o presidente da provincia, Dr. José Lustosa da Cunha 

 Paranaguá, passou um dia examinando uma parte da barranca e trouxe 

 dahi diversos objectos, alguns dos quaes fazem parte das collecções do 

 Museu que dirijo, emquanto outros foram reraettidos para um museu 

 particular no Rio de Janeiro. 



II 



Embora em meu relatório, apresentado em 1873 ao Ministério da Agri- 

 cultura, Commercio e Obras Publicas, fosse eu o primeiro a darnoticias dos 

 indios Aroakys, e, mais tarde, delles também tratasse na Revis/a Anthro- 

 pologíca, sou aqui obrigado a reproduzir o que disse sobre seus costumes, 

 para bem se vér que tenho razão para dizer que as iukaçauas da necro- 

 pole da Mirakanguéra pertenceram a essa tribu . 



As linhas que seguem são resultado de notas tomadas no rio Uatumã, 

 fornecidas por velhos e velhas Aroakys, que ahi existem, e que muitas 

 vezes, quando crianças, tomaram parte em ceremonias fúnebres de seus 

 parentes. Os Aroak3's, como já vimos, formavam uma numerosa tribu, 

 tão extensa que o espaço por ella occupado era conhecido pelo nome de 

 Reino dos Aroakys. 



Hoje a tribu subdividiu-se ; seu reino extinguiu-se e ao mesmo tempo 

 que elles abandonaram sua necropole, abandonaram também as terras 

 que viram nascer seus maiores. Diminuto é seu numero e das duas fracções 

 que existem, só uma é brazileira. Esta vive nas cabeceiras do rio Uatumã, 

 já nas divisas do Império, e a outra na Guyana Ingleza, para onde fugiu, 

 subindo o Rio Negro, vivendo uma parte da tribu no seu assento primitivo, 



O Antigttidade.t do A'iia:onas (Ensaios ile Sciencia, 1879), 2." fase. pag. 9. 



(') Para provar que esses individuos, todos tapuyos ou mamelucos, nenhum caso fazem 

 dos objectos, b;ista dizer que urnas inteiras teem sido encontradas e por elles lançadas 

 ao rio, em consequência do medo que lhes causam .is ossadas. Isso me referiram os 

 próprios que cito. 



