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cm Venezuela. Foi uma trilju guerreira e poderosa, tindo por inimigos 

 irreconciliáveis os Parikys, saiiidos do seu tronco, e os Anibás, seus 



vizinhos. 



Ainda hoje « costumam sahir a guerrear outras tribus, t' quando ven- 

 cedores trazem como trophi''os as armas e as crianças. Degollam os- 

 inimigos com facas de pào, armadas de dentes de animaes ou ferro rjue 

 encontram nas malocas contrarias, que denominam rnariapédu . Usam, 

 para as suas lutas, kuidarús, massas pesadas, terminadas r^uasi sempre 

 orliicularmente e esqninadas ; de 7nuruhi'.K, dardos longos, terminados em 

 ]an(;a, de taboca, com a extremidade opposta armada de duas pennas de 

 cauda de arara azul ; e de arcos (beué) e flechas. 



« Na volta de suas correrias, guardam as armas inimigas como 

 trophéos nos seus quartéis, /{ordape. Ficam estes no meio das malocas; 

 são redondos, tendo por parede cascas do pàos, com setteiras, por onde 

 visam e flecham o inimigo quando são atacados. Nestes quartéis dormem é 

 moram todos os homens solteiros. Celebram as suas victorias com 

 dansas e libações ao som do makttkaua, espécie de íoré curto, feito 

 de tabocas. 



« Andam geralmente nús, com as partes cobertas por uma facha, 

 kueyo, tecida de algodão tinta em urucú, de um palmo de largura e cinco, 

 pouco mais ou menos, de comprimento, ornadas as extremidades de âos 

 empennados com pennas do corpo da arara vermelha. Nas suas festas, ou 

 por occasião da morte de algum dos seus, usam então do acangatare, 

 Saquiuch)/, de pennas de cauda de ai'ara, levantadas, com a parte da 

 testa, de pennas do peito do gavião; de brincos de penna de tucano, 

 quenauhy ; de pulseiras justas, de pennas brancas, rokò e ligas, justas, 

 de tecido de algodão, tintas como o kuej^o, ncquérij . As mulheres usam 

 de tangas, da forma de aventaes, tecidas de fio de algodão e sementes de 

 tiapuhij ou missangas, quando já em contacto com os civilizados: coma 

 mesma denominação acima usam de testeira de pennas de papagaio e 

 yapú ; de pulseiras, ligas e coUares das mesmas sementes, nuçauara.y> 

 Como termo de comparação, apresentei aqui a sua maneira de trajar para 

 se vêr que perfeitamente está o costume Aroaquy representado nas 

 iukaçauas e agora passo a transcrever {') as ceremonias fúnebres actuaes, 

 para se apreciar a modificação que soffreram com o tempo, mas qne os 

 monumentos archeologicos perpetuam. 



« Queimam os mortos, e os guardam calcinados em um uru (-) pen- 

 durado na casa do morto. Emquanto arde o corpo na fogueira, dansam 

 homens e mulheres em roda, ao som dos seus maracás, uaclnj . Conduzem 

 os ossos para a casa do finado, acompanhados pela dansa e pendui-ado o 

 deposito destes continuam sob elles a dansar. Preparam depois o hachiry, 

 e novamente começam as dansas, com libações ; descendo-se então o urú, 

 para tirarem delle os ossos para ser reduzidos a pó e misturado este com 

 a tinta do urucú. Feita esta mistura, pintam-se com ella e continuam a 

 dansar. O resto do pó, ou dos ossos è guardado, em pequenos potes ou 

 igaçauas, de bojo e gargalo, e enterrados, sem ceremonia, n'um cemitério 

 próprio. » 



(') Relaiorio sobre o rio YaUipú, pag. 53. 



(') E' um cestinho cnm tarapa, feito de uar:imã (maranta) ou tiicuuuV (Astrocaryum 

 tucumá Mart.) 



