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delles tomei vê-se bem a diflerença da linguagem . Os Buraheiís unidos 

 e cruzados aos Jumàs adulteraram completamente a lingua a ponto 

 de formarem um dialecto especial que participa do próprio primitivo 

 e dos Jumàs. 



Corridos os Aruakys no Amatarj se estabeleceram, assim como na ilha 

 que até hoje conserva o seu nome. 



Pacificados em 1784, por uma notável coincidência, um século dia a 

 dia, da pacificação que fiz dos Crichariàs, começaram a sofirer a 

 oppressão dos civilizados passando de algozes a victimas. 



Por longos annos occuparam a ilha em questão, mas a essa tribu 

 não pertencem os objectos de que trato, porque foi tribu que nunca 

 teve industria nem pouso. Hordas que se succediauí em limitado espaço 

 de tempo e em continuo movimento em nada se podiam empregar; 

 por isso viviam do rouijo e do assassinato. De monumentos encontrados 

 n'um dos pontos que lhes servia de quartel general e de atalaia, na 

 ilha dos Muras, passo a tratar. 



Aqui se não trata de vasos funerários, e sim de domésticos, por 

 onde se vè que, se caprichosos eram com os que se serviam naice- 

 remonins fúnebres, menos não o eram com os que quotidianamente se 

 utilisavam. 



São os vasos domésticos que, por sua vez, vêem attestar o que era 

 a oleira daquellas èpochas, que j;i se perdem, senão na noite do tempo, 

 nas aguas que correram ha mais de trezentos annos, por sobre as areias 

 do valle Amazonieo. A historia, a tradicção fallada, a maranduba 

 indígena, nada nos dizem ; todas são mudas, uma. porque se quabjuer 

 cousa registrou, essa so p.M-deu ; outras porque o que sabiam levaram 

 para o seio da terra, onde sumiram-se com aquelles que a morte cerrou 

 os lábios. Só 03 mudos documentos de argilla que o fogo coseu e que 

 a terra hoje abrindo as suas entranhas nos descobre, masque o tempo 

 ou o vandalismo humano vae a seu turno fazendo dosapparecer, nos 

 vêem desfolhar os fragmentos das antigas paginas da vida de um povo 

 que existiu, cujos descendentes também quasi sem tradicções vão se 

 sumindo, levados pela morte, pela civilização e pela barbaria. 



Os anciões, os por andubu caras , esses morreram no seio da sociedade, 

 occultando seu passado, outros no centro das florestas para dentro das 

 inkaçauas levaram o que tinham na memoria, os moços a maior parte 

 jazem sepultados pelos seringaes, para onde a sociedade aventureira 

 os levou, outros, poucos, foragidos nas brenhas se entregam à barbaria 

 fugindo ás seducções do civilizador que os algema no captiveiro e os 

 enriquece de vicios. Assim como os .\ruakys desappareceram, outras 

 tribus das quaes só o nome nos resta, este mesmo muitas vezes adul- 

 terado nas paginas que foram esparsas pelos missionários e viajantes 

 e assim como as folhas que os vendavaes arrastim das florestas pelo espaço 

 que se perdem sem se saber o tronco donde se despegaram, assim vão as 

 nossas tribus se extinguindo, deixando vestígios vagos, embaralhados 

 por historiadores pouco zelosos e que sem critica acceitam informações 

 sem a observação precisa e sem o estudo prévio. 



Costumes, linguas tudo se confunde e se adultera e, si os filhos de 

 hoje desprezarem estes estudos, porque para muitos è cousa sem im- 

 portância o se occu parem de uma raça que se tem por miserável, apezar 

 de muitos delia descenderem, os pósteros nos chamarão a contas e seu 



