— 31 — 



exemplos temos de terrenos cobertos hoje de florestas, com madeiras de mais 

 de um metro de diâmetro, que ainda no século passado foram povoações 

 civilizadas. Nãofallando nas antigas ruínas do Rio Uatumá, temos exemplo 

 no Rio Negro, nos logares em que existiram as povoações de Santa Izabel 

 e outras que desapareceram . 



As terras pretas do Amazonas cobertas de grandes florestas, ainda 

 ha meio século, foram malocas de indios, como as do Piquiatvba e outras 

 muitas. Por conseguinte os mirakanguéras de Marajó dos valentes Arauans, 

 não foram feitos por gerações sabidas dos Andes, como é de opinião o Sr, 

 Ladislàu Netto, quando nos diz: «Xaqueila ilha quer me parecer que se 

 fixou e floresceu por largos annos a tribu mais industriosa e mais culta 

 de quantas povoaram a principio o Brazil : e tenho que alli é que por mais 

 tempo se tem conservado os vestígios e as pallidas tradicções da cicilização 

 andina, etc, etc.» A cívilisação de Marajó veiu do norte, desceu com os 

 Nahuas e não veiu dos Aymaras, posto que fillios da mesma semente. 



Os Nahuas, segundo Sahagun, ele\-avara grandes collinas, onde inter- 

 ravam os reis e os nobres, às quaes denominavam Teuil. isto è, morto 

 deificado, porque acreditavam que elles não morriam, antes acordavam do 

 somno em que viveram. Para a parenlalea, para o vulgo tinham ás 

 Cak-ha. collinas sobre as quaes depois do enterro dos seus faziam sacri- 

 fícios. São as Teu'ls e as Cak-has que formam os aterros sepulchraes de 

 Marajós . 



Os mirakanguéras do .\matarv, como os de Marajó, foram erguidos 

 pela mâo da poderosa nação dos Aruakvs, e, si differença existe entre as 

 urnas, e^^sas não caracterísam mais do que costumes de duas fracções de 

 uma nação, separadas e habitando meios differentes. Si pela forma das 

 iukaçauas e pela maneira de enterral-as se differençam, diíTerença também 

 existe entre o caipira mineiro ou paulista e o tapuyo amazonense, quando 

 pertencem todos á mesma nação e resultam do cruzamento do índio brazi- 

 leiro com o homem europeu. Si também compararmos a forma dos caixões 

 mortuários destas províncias, dir-se-ha que o povo do Sul è de uma raça 

 inteiramente difièrente porque inteiramente díflierentes são os os seus 

 sarcophagos . 



De quatro objectos de emprego e formas dififerentes me vou occupar, 

 todos desenterrados da ilha dos Muras. O primeiro è, incontestavelmente, 

 sinão uma panella de cozer iguarias, um vaso de aquecer algum caldo, 

 molho ou vinhaça, porque a parte externa do fundo isso indica, apresentan- 

 do-se queimada e fuliginosa. Não resta também duvida que era pintada, 

 porém a acção destruidora do tempo apagou a tinta, deixando somente 

 a gravur.-í e raros vestígios de que as cores empregadas nos vasos mortu- 

 ários eram as m&smas . A gravura exquisita, feita toda de linhas rectas, 

 «nindo-se em ângulos, aqui e alli, tornando-se os lados mais ou menos pa- 

 rallelos, não nos disperta considerações além das que já fizemos anteri- 

 ormente, sobre as dos capítulos anteriores ; apenas releva notar que, sendo 

 a peça de quatro faces, como veremos, os desenhos são semelhantes dous a 

 dous em lados oppostos. Quanto á forma, o vaso em questão affasta-se de 

 todos os cougetieres e de todos que conheço da região Amazonica: è quadran- 

 gular. Esta forma é muito notável, porque em geral a circulará a constante 

 de todos os vasos, de qualquer natureza que seja, e em todas as partes do 

 mundo, principalmente na antiguidade. Como seja esta forma a mais fá- 

 cil de fazer-se, em geral da regra se não affastaram, exceptuando somente 



