Die BisciiAKi-SvRACHE. 9 



KRisi. Diese Beschreibung, die IMakrisi nebst verschiedenem Anderen 

 einem in Europa unzugänglichen historischen Opus über Nubien von Ibn 

 Selim-icl-asuani entnommen, tindet sich übersetzt von Quatremère (Mé- 

 moires i/i'o;/r. et hisior. ,««;■ VEijijpte^ Paris 1811. T. II. B. 135 — 154), von 

 BuRCKHARDT (Trai\ in Xuhia, S. 519 — 521), und in etwas kürzerer Fas- 

 sung von Heuglin (Peter in. Mittheil., Ergänzungsheft N:o 6, Gotha 18G1, 

 Anhang). Der Name Bischari (Sing, is^'^-^i bisärl., Pkir. J^j;Ui.j himrijjeh, 

 vulgär-arab. bimrißn., woraus die in den Reisebeschreibungen gebräuchh- 

 che Form Bischarin, engh Bishareen, entstanden ist) kommt zwar bei 

 1\Iakrisi nicht vor, aber aus der genauen Begrenzung und Beschreibung, 

 die er von dem in Frage stellenden Gebiet zwischen dem Nil und dem 

 Roten Meere giebt, geht ganz unzweifelhaft hervor, dass das Volk, wel- 

 ches er Bedja nennt, mit den gegenwärtigen Ababde, Bischari, Hadendoa, 

 und einigen anderen südlicheren, mit ihnen verwandten Stämmen gleich- 

 bedeutend ist. Derselbe Name, gewöhnlich x^. béjjatu.i mitunter L^. bé]pl, 

 geschrieben, findet sich in derselben Bedeutung, nebst einigen gi-össeren 

 oder geringeren Bemerkungen über dieses Volk, auch bei mehreren an- 

 deren berühmten arabischen Schriftstellern wie Abulfeda, Ibn Haukai, 

 Masudi, Idrisi, Ibn Batuta, und nachdem ist dieser Name bei uns am 

 gewöhnlichsten in der Form Bedja (Bejah., Beya)., als eine allgemeine 

 Bezeichnung für das oben erwähnte Land und Volk angenommen wor- 

 den, obwohl derselbe meines Wissens nicht von den Bischari selbst und 

 vielleicht auch nicht von ihren verwandten Stämmen in dieser Bedeu- 

 tung gebraucht wird.' 



Man hat allgemein angenommen, dass der Name Bedja schon auf 

 einem der ägyptischen Altertümer, nämlich auf der berühmten Siegestafel 

 aus der Zeit Tutmes III., vorkomme, wo unter den Namen der besiegten 

 Völker in der Reihenfolge als das siebente V^olk bukak oder biikka auf- 

 geführt ist. Aber den Versuch einer Beweisführung für die Identität 

 der beiden Namen bejd und biil.ak habe ich nirgends finden können, da 

 das erwähnte Monument keinen anderen Aufschluss darüber giebt, wo 

 wir diese biikak zu suchen haben, als den, dass sie den »Völkern der 

 Südgrenze» angehören." Als eine Art von Beweis scheint man die 



' Bei Sapeto (Viaggio e misswrie cattùlica fra i Mensa i Bogos e gli Habab, Koma 

 1857. S. 60) lieisst es jedoch. »I Besciarie, o come sono chiamati a Sawaken e nel Barca, i 

 Beia . . .», und nach einer Anfçabe von Heuglix {Peterm. Mitth. 1862. S. 335) soll es einen 

 liierher gehörigen Stamm geben, der noch den Namen Bedja führt. 



- Siehe Brugsch, Geschichte Ägyptens unter den Pharaonen. Leipzig 1877. S. 345. 

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