Die Bischari-Sprache. 17 



Nac-hdem ev (Zeitsvh. f. Ethn. 1879, S. 195) iu seiner Aiifzähluiig der von 

 ilini uuiiiittelliar zu den Bedja gerechneten Völkerstämmen angeführt: 

 1) die Ahäbdfh; 2) die Bemrin; 3) die Tä^ä-Stämme (HaUh'iqä. Ha- 

 dîndâira, Snbderät^ Siquläh^ Sôliâb^ Homräri, Beni-Amr)^ fährt er (8. 199) 

 fort : ) Es folgt nun eine Anzahl Stämme, welche zwar geographisch z. 

 Th. noch zu Taqa gehören, politisch jedoch zur Mudirieh Sennar hinzu- 

 gerechnet werden müssen». Diese Stämme (Jmkurleh^ Abu-Röf\ El- aläwln^ 

 Dabënah, Hasanieh, KabäbVx und Ba(/c/ära), welche südlich und westlich 

 von den erst_genannten wohnen, geben sich selbst für Araber aus, und 

 sprechen auch ein Arabisch, das an Reinheit, Kraft imd Ursprünglichkeit 

 sich nicht wenig von jenem, sowohl der Aussprache, als auch der Form- 

 I )ildung und der Wortanwendung nach unterhaltigeii Arabisch unterscheidet, 

 welches man manchmal imter den zuerstgenannten Bedja-Stämmen zu 

 hören bekommt, und das sogar im allgemeinen die arabische Sprechweise 

 der des Schreibens und Lesens kundigen Nubier übertrifft. Sie sind auch, 

 wie vorhin erwähnt wurde, von allen mir bekannten namhaften Reisen- 

 den zu den Arabern gerechnet worden. Hartmann setzt indessen (S. 

 200) so fort: »Ausser diesen echten und unbezweifelbaren Bejah zähle 

 ich hier noch eine Anzahl Stämme auf, welche bisher meist als »reine 

 Araber, Hedjaz-Araber, Koreischiten» und unter anderen unsicheren, miss- 

 verstandenen und willkürlichen Benennungen aufgeführt worden waren. 

 Ich habe aber sehr triftige, unten noch weiter auszuführende Gründe, 

 auch diese hier näher zu klassifizirenden Stämme den Bejah anzureihen. 

 Es sind das 1) die Ga'alin . . . :» Einige Seiten weiter bricht die Ab- 

 handlung in diesem Hefte ab, und man geht dadurch leider des Verfas- 

 sers »triftiger Gründe» für seine mit so grosser Sicherheit betonte An- 

 sicht verlustig.' Aus vollster Überzeugung gebe ich zu, dass, wenn es 

 sich bei Völkerstämmen um die Bestimmung des Ursprungs, der Ver- 

 wandtschaft unter einander, und um den antropologischen Platz innerhalb 

 der Menschheit handelt, die rein somatologischen Kennzeichen, die Form 

 und das Mass wichtiger Körperteile, die Beschaffenheit des Haarwuchses 



' So heisst es auch bezüglich der allgemeinen Frage vou dem Ursprünge der alten 

 Ägypter, Kuschiter und Nubier (^Die Nigritier, S. 193) »Das Sprachliche unserer Frage 

 werde ich später ausführlich erörtern ; ebenso das Anatomische, für welches letztere ich mit 

 anderen Zahlen aufwarten kaun als Retzius und Czerraak». Und an einigen anderen Stellen 

 verspricht er auch sprachliche Zusammenstellungen zur Bekräftigung seiner Ansichten. Alles 

 dieses, das Sprachliche sowohl als das Anatomische, welches eben den einzigen gültigen 

 Beweis liefern sollte, ist indessen leider ausgeblieben, und man rauss sich da mit den eifri- 

 gen Versicherungen des Verfassers begnügen. 



Nova Acta Reg. Soc. Sc. ups. Ser. III. ■ 3 



