20 Herman Almkvist, 



beweisen, class eine Menge von Stämmen, die man bis dahin nach bestem 

 Ermessen für Araber gehalten, demselben Geschlechte wie das Bischari- 

 Volk angehören, und dass man demnach mit vollem Recht den Namen 

 Bedja dann weit über dessen gegenwärtigen sprachlichen Bezirk ausdeh- 

 nen kann. ' 



Zu den Bedja-Völkern in diesem rein sprachlichen Sinne gehören 

 dann zunächst die Bischari, Ababde, Hadendoa, und mit grosser Wahr- 

 scheinlichkeit ein bedeutender Teil der Halenga und Beni-Amr, w^elche 

 das Bedawie sprechen, da dieses viel leichter von der Tigré-Sprache 

 verdrängt wird, als umgekehrt. Die beiden zuerst genannten zerfallen 

 sodann in eine Menge kleinerer Stämme, welche man in sehr schwan- 

 kenden und unsicheren Angaben aufgeführt findet bei Kremer,' Linant 

 DE Bellefonds ^ und Hartmann.' Besonders ist zu beachten, dass die 

 Hadendoa und Halenga oft als Unterabteilungen der Bischari angeführt 

 werden, während andere einzelne Stämme, wie die Hadareb (an der 

 Küste südlich von Sauakin), welche man meist unter jenem Namen als 

 Einheit mit inbegriffen findet, wieder als dem Bischari-Stamme neben- 

 geordnet aufgezählt werden, von welchem letzteren man dann annimmt, 

 dass er sich hauptsächlich um den Berg Elba (nahe der Küste zvvischen 

 Berenice und Sauakin) kouzentrire. Ebenso hat man gar keine bestimmte 

 Kenntnis von der ungefähren Ziffer der Volksmenge aller dieser Stäm- 

 me, es wechseln vielmehr die Angaben der Reisenden im höchsten Grade; 

 der Bischari-Stamm z. B. wird bald auf 50,000, bald auf 600,000 Köpfe 

 geschätzt.* 



Über die Bedja- oder Bischari-Sprache besitzen wir Notizen von 

 einer ganzen Menge Reisender, aber mit Ausnahme der von Seetzen, 

 Lepsius und Munzinger sind sie durchweg äusserst unbedeutend und 

 nunmehr grösstenteils wertlos. In dem folgenden will ich ein chrono- 

 logisches und nach bestem Wissen auch vollständiges Verzeichnis der ein- 

 schlägigen Literatur nebst kurzer Inhaltsangabe der einzelnen Schriften 

 geben. Die mit * bezeichneten Werke sind mir nicht zugänglich gewesen. 



• Aegypten, T. I. S. 124, 126—127. 

 - L'Etbaye. S. 127—129. 



3 Zeitschr. f. Ethnologie 1879, H. IL S. 19(5-197. 



* Vgl. RussEGGER, Reisen, B. II. T. I. S. 464; T. III. S. 193 ff. 



