124 Herman Almkvist, 



oder Kobortativ aufgeluhrt werden. Eine besondere Form, die icb 

 Subjunktiv nennen möcbte, glaube icb aucb nacbweisen zu können, 

 obwobl sie mir nicht ganz khir geworden ist (vgb § 340 ff.). Dagegen 

 scbeint mir diejenige Form-, die ich unten bei den vpllständigen Para- 

 digmen als Konditional auflfübre, kein eigentlicher Verbalmodus, son- 

 dern nur eine aus dem Präsens durch Anhängung der Postposition -êk 

 gebildete Form zu sein, in betreff welcher man § 232 nachlesen möge. 

 — Bezüglich des Vorhandenseins eines Imperfekts vgl. § 181. 



158. lu der Kegel hat jedes Verb ein Aktiv und ein Kausativ. Das Passiv, 

 welches auch liiiufig reflexive Bedeutung hat, kommt im allgemeinen nur den tran- 

 sitiven Verben, und mithin teoretisch allen Kausativen zu, aber es ist vpohl kaum 

 anzunehmen, dass von jedem Verb alle möglichen Genera auch thatsäclilich gebraucht 

 werden. Vom Kausativ eines Passivs sind mir nur sehr wenige Beispiele vorge- 

 kommen. — Jedes Verbalgeuus hat regelmässig alle die in § 157 genannten Tem- 

 pora in den beiden Hauptformen, Affirmativ und Negativ, nur ist in der letzte- 

 ren Form, das Perfekt (und gewissermassen auch der 7\orist) kein einfaches, sondern 

 ein zusammengesetztes Tempus. 



159. Um die Bedeutung der bedawischen Haupttempora darzulegen, will ich 

 zuerst ihr Verliältnis zu den arabischen Verbalformen erwähnen, deren ich mich, um 

 jene zu ermitteln, bedienen musste. Das arabisclie Imperfekt, das bekanntlich dem 

 deutschen Imperfekt keineswegs entspricht, sondern, der ursprünglichen Bedeutung 

 des Wortes gemäss, blos eine unvollendete Handlung, sei es in der Vergangen- 

 heit, Gegenwart oder Zukunft, bezeichnet, wurde gemeinhin mit dem Aorist, seltener 

 mit dem Präsens wiedergegeben. Das letztere kam am häufigsten da zur Anwendung, 

 wo das Arabische, das einer besonderen Präsensform entbehrt, seine Fail-îorra 

 (= Partie. Präs.) gebraucht. Das bedawische Perfekt entspriciit sowohl dem arabi- 

 schen Perfekt, das eine in irgend welcher Zeitsfäre geschehene, vollendete Hand- 

 lung bezeichnet, als auch der aus dem Perfekt des Hilfsverbs Imn und dem Imper- 

 fekt zusammengesetzten Zeitform, die am meisten dem lateinischen Imperfekt gleich- 

 kommt. Die bedawischen Tempora sind also, wie die indoeuropäischen, wirkliche 

 Zeitformen, und durchaus nicht, wie die semitischen. Modal formen (in der ur- 

 sprünglichen Bedeutung des Wortes), welche die blosse Beschaffenheit der Handlung 

 als eine vollendete oder nicht vollendete bezeichnen. Es entspricht also das beda- 

 wische Präsens im allgemeinen dem deutschen Präsens, hat aber öfters eine dura- 

 tive, viel seltener die im Deutschen nicht ungewöhnliche futurale Bedeutung. 

 Kommt daher das bedawische Präsens der Bedeutung nach dem türkischen Präsens 

 auf -ijor sehr nahe, so scheint der bedawische Aorist der türkischen Präsens- (oder 

 Aorist-) Form auf -r {-er, -//• etc.) völlig zu entsprechen. Den Aorist können wir 

 somit im Deutschen gemeinhin mit dem (unbestimmten) Präsens, oder auch oft mit 

 dem Futur, wie das bedawische Perfekt mit dem deutschen Imperfekt oder Perfekt 

 übersetzen. 



