Die Bischari-Spkache. 241 



ébije meskin tdku ich bin ein armer Mann. 



tau tån hamidta diese Milch ist sauer. 



uhaja^ sujabu meine Kuh ist trächtig. 



dne sujatu ich bin schwanger. 



téôr dauritn, laken dåit Mthn das Mädchen ist hübsch, aber gut ist es nicht. 



utak kceb ékatjëk (/"dsi wenn der Mann durstig ist [od. wird], lass ihn 



trinken [o Frau]. 

 toör dnnr'd tckatjëk sdlàmjët areane wenn das Mädchen hübsch ist, will ich es küssen. 

 tuör düit blikajëk kaharu wenn das Mädchen nicht gut ist, will tch es 



nicht haben. 



329. Dass (ikdtiëk von kéti (II. 2, a) herkommt, ist wohl zweifellos, aber 

 schwieriger ist es zu entscheiden, welche Form dieses Stammes hier vorliegt. Das 

 Priisens lautet ganz regelmässig nkdnli (s. Anhang N:o 96), der Konditional würde 

 also akdntiëk heissen, und vom Perfekt — wenn wir annehmen dürfen, dass die 

 Postposition -ëk auch dem Perfekt angehängt werden kann (vgl. § 234) — bekämen 

 wir eine Form dktiëk. Der Stamm bedeutet aber eigentlich .setzen' .stellen' (arab. 

 tvdda), und das Passiv würde also der Bedeutung , werden' ,sein' näher kommen als 

 das Aktiv. Im Passiv lautet nun das Präsens dtkatl und der Konditional atkdtiëk 

 (dtkatjëk), allein, da wir im Vorausgehenden schon mehrere Beispiele von dem Weg- 

 fall des charakteristischen t im Passiv angetroffen haben, und da schon der Aorist 

 ktiäjat (für dtkaiajaf) lautet, so glaube ich, dass wir auch akdtiek für eine auf diese 

 Weise entstandene passivische Konditionalform (statt atkdtiëk) halten müssen. 



330. Das Verb hai — und wahrscheinlich auch das vielleicht nur 

 dialektisch verschiedene fai (vgl. die Note auf Seite 238) — drückt ei- 

 gentlich nicht die logische Kopula ,sein' aus, sondern bedeutet zunächst 

 ,sich [irgendwo od. irgendwie] befinden', infolge dessen auch das beda- 

 wische éha {ehe) dem deutschen ,es giebt', dem französ. ,il y a', ent- 

 spricht. Beisj^iele : 



éntôn gada äwa ehe hier giebt's \ iel Gestein. 



öawa jilih kôk'^ar ehe unter dem Steine befindet sich eine Schlange. 



nàka lie wie viel giebt es? 



nàka-ho lié combien y en a-t-il? 



harûk båbjök ogatvi éhe er ist [= befindet sich] im Hause deines Vaters. 



baruk sûr båbjön Injaivi téhaja du warst im Hause unseres Vaters. 



barük sür habiokna ogawi ihi er war im Hause eures Vaters gewesen. 



tea onornlün ehe dàita die Milch, die es hier giebt, ist gut. 



baruk namiti téhaja wo bist du V [wo steckst du?] 



331. Anknüpfend an das letzte Beispiel gebe ich hier in den folgenden 

 Formen eine andere Ausdrucksweise für die Frage ,wo ist': dne kèa ,wo bin ich' 



' Sonderbarerwei.se ist -sa ,Kuh' Mask. 



