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eingenommen wird. Diese Tatsache steht scheinbar im Wider- 

 spruch mit der Annahme von Sachs, daß die Zunahme des 

 Lichtes die Blätter in die Tagstellung, die Abnahme in die 

 Nachtstellung überführt. Es würde zu weit führen, wenn ich 

 die Deutung Berts hinsichtlich dieser Befunde, sowie seine 

 Untersuchungen über den Einfluß verschiedenfarbigen Lichtes 

 und den Mechanismus der Bewegungen hier wiedergeben wollte, 

 besonders, da die von ihm berührten Fragen nur in einem losen 

 Zusammenhang stehen mit denjenigen der vorliegenden Arbeit. 



Aus demselben Grunde übergehe ich zahlreiche Angaben 

 in der Literatur, die sich nur auf die Bewegungen der Laub- 

 blätter beziehen. 



Den Bewegungen der Blüten schenkte Pfeffer (1873) noch 

 weiterhin seine Aufmerksamkeit. Er fand, daß einige Blüten 

 wiederholt und zu jeder Tageszeit durch Temperatur- und Licht- 

 wechsel zu Öffnungs- und Schließbewegungen zu bringen sind, 

 andere vermögen erst nach einer gewissen Ruheperiode die 

 nächste ausgiebige Bewegung auszuführen. Diesen Unterschied 

 sah Pfeffer nur als einen graduellen an, da viele Übergänge 

 zu finden sind, denn auch bei den schnell reagierenden Blüten 

 (Crocus, Tulipa) konnte abends weit schwerer eine Öffnung 

 erzielt werden als morgens. 



Aus zahlreichen Versuchen ergab sich, daß einige Blüten mehr 

 auf Temperaturschwankungen, andere auf Lichtwechsel reagierten. 



2 Jahre später (1875) fügte Pfeffer den früheren Beobach- 

 tungen noch eine Anzahl neuer und theoretisch wichtiger Erörte- 

 rungen hinzu. Er unterscheidet hinsichtlich ihrer Entstehung 

 3 verschiedene Arten der Bewegungen: 



1. die durch äußere Reize ausgelösten, 



2. Nachschwingungen, die darin bestehen, daß bei Konstanz 

 der Außenbedingungen eine durch einen Reiz eingeleitete 

 Schwingung auch nach Aufhören des Reizes mit ab- 

 nehmender Amplitude noch einige Zeit fortdauert, 



3. autonome Bewegungen. Hierunter versteht er Bewegungen, 

 die nicht durch äußere Anstöße eingeleitet werden. Diese 

 autonomen Bewegungen konnte Pfeffer nur an Gelenk- 

 pflanzen beobachten, zweifelt jedoch auch bei nutierenden 

 Organen nicht an ihrer Existenz. 



