38 



Tango-bata, auch Shobu no sekku geheissen, wird bedeutend auf- 

 fälliger gefeiert in den Häusern, wo Knaben vorhanden, namentlich aber 

 da, wo (seit dem letzten Feste) der Erstgeborne eingetroffen. Schwert- 

 lilien „shobu", „chi"- Schilf und „yomogi" Artimisia vulgaris werden am 

 Hausdache aufgehängt und neben den Häusern hohe Bambusstangen auf- 

 gepflanzt, an denen (vom Winde geblähte) Papierfische von 5 — 15 ' Länge, bunte 

 Bänder und Fahnen mit Helden, Sinnsprüchen und Wappen bemalt, flattern 

 (Nr. 1204). Die Stangen sind mit einer Kugel aus Bambusgeflecht oder ver- 

 goldetem Papier gekrönt. Es sind alles Sinnbilder, die da den Knaben vor- 

 geführt werden. Karpfen „koi", welcher selbst Wasserfälle überspringt, ist 

 ein Sinnbild männlicher Kraft und Energie, Shioki, der mythische Held und 

 Teufelsbezwinger, verkörpert die kriegerische Tüchtigkeit (siehe Nr. 1532/1534). 



Tana-bata „Webstuhl-" oder Kikoden „Bittfest" ist ein chinesisches 

 Fest zu Ehren zweier Sterne, Kengyu „Hirt" und Shokujo „Weberin" ge- 

 nannt. Es wird Räucherwerk angezündet, Wunschzettel werden in Flüsse 

 geworfen, vor den Häusern Bambus aufgepflanzt und Gedichtzettel „tanzaku" 

 daran gehängt u. s. w. Kämpfer sagt darüber (Bd. I, 273): 



„Das vierte jährliche Fest heisst Shichi-gatsu-Nanuka oder gewöhnlicher 

 Tana-bata. . . . Ausser den gewöhnlichen Festlustbarkeiten machen auch 

 die Schulknaben sich einen Zeitvertreib an diesem Feste, dass sie hohe 

 Bambusrohre aufrichten und pflanzen, und dieselben mit Versen und anderen 

 Proben ihrer in Schulen gemachten Fortschritte behangen oder bekleben." 



Choyo no sekku (chinesisches) Fest des männlichen Prinzips, die Zahl 9 

 ist männlich. Es wird namentlich die Blütezeit der Chrysanthemum öffent- 

 lich und privat durch Gartenfeste gefeiert. Es ist eine schöne Sitte, dass 

 Privatgärten mit wunderbaren Chrysanthemum-Ausstellungen dem Publikum 

 zugänglich gemacht werden, aber nicht weniger erfreulich ist es zu sehen, 

 mit welch' natürlichem Takt und geflissentlicher Schonung des fremden 

 Eigentums das Volk sich dieser Vergünstigungen würdig zeigt (Nr. 1206 — 1207. 



Die meisten der unzähligen altjapanischen Feste verlieren mehr und 

 mehr an Wichtigkeit und namentlich an Poesie; in grösseren Städten 

 werden sie bereits nach dem neuen, auf dem Lande noch nach dem alten 

 Kalender, mancherorts sogar nach beiden Zeitrechnungen, also doppelt, 

 gefeiert. Nationalfeste, w T ie Kaisers Geburtstag, Jahrestag der Konstitution 

 u. s. w. treten in den Vordergrund und werden allmählich die harmlosen, 

 traditionellen Festlichkeiten auf immer kleinere Kreise zurückdrängen. 



Bei grossen Anlässen wird Tagfeuerwerk aus Bambuskanonen ge- 

 schossen. Es sind dies aufrechtstehende Holzrohre (von 1 — i 1 2 m. Höhe, 

 4 cm. Wanddicke und 18—22 cm. Kaliber) aus Eibenholz Torreya nucifera 

 „kaya-no-ki" (auch Kirschbaum-, Kiefern- oder Sonnenzypressenholz soll 

 verwendet werden, nur Hartholz sei ungeeignet). Diese Rohre sind mit 

 16—18 dicht aneinander getriebenen Bambusringen gebunden, welche aus 

 1V2 cm. breiten und 2 — 3 mm. dicken Lamellen (mit Haut) geflochten, bei- 

 nahe faustdick sind. Es wird ein Tässchen Pulver in die Kanone geschüttet, 

 das ganz ansehnliche Geschoss an einer daran befindlichen Schnur hinunter- 

 gelassen, noch etwas Pulver nachgeschüttet, der Zünder hineingeworfen 



