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wie bei dem im ersten Jahre Saimyo d. i. 655 erwähnten Palast Asuka no 

 ita-buki no miya (Schindeldachpalast von Asuka)." 



Saimyo-tenno 37 Mikado (Kaiserin). 



„ Erstes Jahr, zehnter Monat, dreizehnter Tag (16. Nov. 655). 



In Woharida baute man einen kaiserlichen Palast und wollte ihn mit Ziegel- 

 steinen decken. Aber sowohl im tiefen Inneren der Berge, wie in den weiten 

 Tälern verfaulte eine grosse Masse der Bauhölzer, mit denen man den Palast 

 hatte bauen wollen. Daher gab man die Sache auf und unterliess den Bau." 



Dazu macht Florenz folgende Anmerkung: „Seit der ältesten Zeit wurden die 

 Paläste in Japan mit Schilf „kaya" gedeckt, wie noch jetzt die meisten Häuser auf 

 dem Lande. Schon das Decken mit Schindeln scheint etwas ungewöhnliches gewesen 

 zu sein, wie der Name „Schindeldachpalast von Asuka" andeutet; das Decken des 

 Daches mit Ziegeln war nun vollends eine radikale Neuerung, die, wie aus folgendem 

 hervorgeht, von dem Volke mit Argwohn und unverhohlenem Missmut aufgenommen 

 ■wurde. Das Faulen von Bauhölzern wird als Heimsuchung der heimischen Götter 

 und Strafe für das freventliche Einführen fremder Art und Weise ausgelegt. 



Das Decken von obrigkeitlichen Gebäuden mit Ziegeln wird zuerst im elften 

 Jahre Jito-tenno (697) erwähnt. Die Neuerung stammt wohl aus China oder Korea." 



Die oberirdischen Wohnstätten, welche nach den Höhlen- oder Gruben- 

 Wohnungen in Gebrauch kamen, zerfallen in zwei bestimmte Kategorien: 

 in Holzbauten und in Lehmbauten, beide mit Schilfbedachung. Erstere 

 waren anfänglich aus ungezimmerten durch Schlingpflanzen und Bastseile 

 verbundenen Baumstämmen konstruiert, in Aussehen und Einteilung wahr- 

 scheinlich unseren einfachsten Alphütten vergleichbar; die letzteren haben 

 sich in den ärmsten Bauernhäusern des tiefsten Binnenlandes bis auf den 

 heutigen Tag — mutmasslich wenig verändert — erhalten: ein Rahmen 

 aus rohem oder rohgezimmertem Holz, ohne innere Einteilung, die Felder 

 mit Lehm überstrichenem Flechtwerk ausgefüllt, in den Giebelwänden je 

 eine Rauchlucke, das Dachgerippe aus Bambusrohren, im Innern die blosse 

 Erde als Fussboden, eine etwas erhöhte Lagerstätte, eine mit Steinen um- 

 rahmte Feuerstelle — primitiver kann die Hütte eines Ureinwohners kaum 

 gedacht werden! Auch die grösseren, reicheren Bauernhäuser, mit Zimmer- 

 einteilung, Bodenmatten und anderen innern und äusseren Verbesserungen 

 sind heute noch vorwiegend solche Lehm-Konstruktionen, ohne Fundamen- 

 tierung. Die erwähnte Geflechtfüllung ist ein weitmaschiges Gitterwerk 

 aus gespaltenen dünnen Bambusrohren, mit Palmfasern gebunden. Auch 

 Schilf, Rohr oder Zweige sind zweckentsprechend, offenbar hat sich Bambus 

 am tauglichsten und bequemsten dazu erwiesen; der Lehm wird auf beiden 

 Seiten 3—6 cm. dick ohne Verputz aufgetragen. Solche Hauswände sind 

 begreiflicherweise gegen Sonne und Regen wenig widerstandsfähig, darum 

 werden sie oft noch verstärkt und geschützt mit Bambus, und zwar durch : 



1. gequetschte junge Rohre, wie Brettchen aneinandergereiht, 



2. fingerdicke Rohre senkrecht nebeneinander gestellt, 



3. halbierte 5 — 10 cm. dicke Rohre, wie Nr. 2 angebracht, 



4. Geflechtmatten aus 1— i 1 2 cm. breiten und 1— 3 mm. dicken Lamellen, 



5. Geflecht (wie für Umzäunungen) aus fingerdicken Rohren, je fünf ein 

 etwa 10 cm. breites Band bildend „ajiro no kumi". 



