59 



dahingetragenen Götzen den Namen „o tabi tokoro" d. i. der hohe Reiseplatz 

 führt. Vor dem Platze siehet man alsdann einen, von vorn offenen, zu beiden 

 Seiten von Bambus und Stroh aufgerichteten Tempel mit einem Giebel von 

 Tsugi 21 )-Aesten, welche Bauart man zu dieser Zeit darum erwählt, weil da- 

 mit die Dürftigkeit der Vorfahren in Erinnerung gebracht werden soll. Man 

 kann es mit einer Feldküche oder Heuscheune 

 vergleichen. Vorn hin auf jeder Seite wird noch 

 ein Tannenbaum gesetzt, die übrigen Seiten sind 

 mit kleinen schlechten Abschlägen für die Zu- 

 schauer bekleidet." 



„Tsuno-mori, kleines Fischerdorf in der Nähe 

 von Yeddo .... Am Ende eben dieses Dorfes stand 

 ein Hachiman-Tempel [Kriegsgott], in dessen Mitte 

 ein schwarzer, glatter Feldstein, den man den be- 

 rühmten Susu no ishi, d. i. den Stein in Susu nannte, 

 auf einem Gestelle von Bambus kniehoch erhaben 

 lag und zur Bewahrheitung einer heidnischen Fabel 

 dem andächtigen Pilgrim vorgewiesen wurde." 



„Mishima in der Provinz Idzu. — Der ioo Schritte 

 in die Breite und 300 in die Länge haltende Platz, 

 wo ein abgebrannter Tempel gestanden, war mit 

 Bäumen und einem steinernen Gitter umgeben; 

 der eigentliche Ort aber, wo in dem Tempel der 

 Götze seinen Stand gehabt, mit Bambus umgittert 

 und mit vielen Zetteln behangen." 



Aime Humbert schreibt 22 ): 



„Le dieu de l'eau [damit ist wahrscheinlich die Wassergöttin „Mitsu-ha 



no me" gemeint] est fete d'un bout ä l'autre de l'empire pendant tout le 

 septieme mois, ce qui represente ä peu pres la duree de la saison pluvieuse. 

 On plante de hautes tiges de bambou ornees de leur branches superieures 

 de clochettes de verre et de bandes de papier benites, ä proximite des 

 sources, des puits, des cannaux d'irrigation ; et chaque matin et chaque soir, 

 au bruit des gongs de bonzeries, on hisse ca et lä des bannieres portant 

 pour inscription: Respect et hommage au dieu de l'eau." 



In Shintotempeln werden für die „tama-gushi", Stäbchen mit daran 

 hängenden zickzackförmigen, weissen Papierstreifen „gohei", meist rohe oder 

 im Rauch gebräunte dünne Bambusrohre verwendet. Altäre werden an 

 Festen zu beiden Seiten mit frischen Bambuszweigen geschmückt. In 

 grossen Tempeln sind die besseren Altäre oder Gottheiten mit Vorhängen 

 (Nr. 154/155) verdeckt, welche aus ganz feinen, mit Seide verbundenen Lamellen 

 verfertigt und mit einem breiten Rande aus gewirktem, buntem Baumwoll- 

 oder Seidenstoff eingefasst sind. Sowohl bei religiösen als bei weltlichen 



g/j*. 



Fig. 26. Priester Sosei ; 

 einer der 100 Dichter . 

 (Ende des 9. Jahrhunderts) 

 (siehe Nr. 1085). 



21 ) Tsugi ? Sugi Crypiomeria japonica. 



22 ) Le Japon illustre, par Aime Humbert, ancien envoye extraordinaire et mioistre 

 plenipotentiaire de la Confederation suisse. Paris 1870. Bd. II. 200. 



