allwo fast in allen Häusern aus „niwa-taki" geschabte Lunten 34 ) zu 

 kaufen sind." 



„Fächer. Auf den Reisen haben sie eine Art derselben, worauf 

 die Meilen, Herbergen und Preise der Lebensmittel angewiesen und ge- 

 druckt stehen ; ausserdem siehet man statt dessen viele Bettelkinder auf 

 den Wegen, die den Reisenden kleine Bücher feilbieten, worinnen man 

 eben dasselbe verzeichnet findet. Kein Ausländer darf (wenigstens nicht 

 öffentlich) dergleichen Unterricht an sich kaufen." 



„Um sich vor der Sonnenhitze zu schützen, bedient man sich eines 

 grossen Hutes, von gesplissenem Bambus (Nr. 547) oder Stroh nett und 

 künstlich geflochten, in der Figur eines ausgespannten Sonnenschirmes. 

 Man bindet ihn mit halbseidenen und baumwollenen Bändern unter dem 

 Kinn fest. Er ist durchsichtig und leicht, lasset aber dennoch, sobald 

 er feucht geworden, keinen Regen durch. Nicht nur die Mannspersonen 

 tragen ihn auf der Reise, sondern auch die Frauenspersonen in Städten 

 und Dörfern geben sich zu jeder Zeit damit ein schönes Ansehen." 



Sandalen-, Schirm-, Tabakpfeifen- und andere Flicker, Fisch-, Ge- 

 müse-, Früchte- und Blumenhändler, Spielwaren- und Zuckerzeugverkäufer, 

 Fahrküchen, Hunde-, Vogel-, Schildkröten- und Käferhändler wechseln 

 ab mit Bettelmönchen, Wahrsagern, Bänkelsängern, Akrobaten, Masseuren 

 u. s. w. Jeder macht sich mit einem besonderen, ihm eigentümlichen 

 Rufen, Singen, Pfeifen, Flöten, Läuten, Rasseln oder Klappern be- 

 merkbar und jeder führt etwas von Bambus mit sich. Ein ambulanter 

 Koch bedient umständlich aber prompt seine ehrenwerte Kundsame ; 

 im Bambusgeflechttrichter zieht er Nudeln durchs siedende Wasser, 

 schüttet sie in Tassen, begiesst sie mit „shoyu" -Sauce oder garniert sie 

 mit grünen Zutaten und präsentiert sie nebst zwei Bambusstäbchen — 

 alles zu 2 sen die Portion — seinen Klienten: Kuli, Fuhrleute und 

 Magazinweiber. Bettelmönche mit riesigen Bambushüten entlocken der 

 „shakuhachi" (Nr. 795) traurige, unmelodische Töne, blinde Masseure 

 stolpern nachts am Bambusstab durch die Strassen und avisieren sich 

 durch singen oder eigenartige Töne auf einer Bambuspfeife. Von Buben 

 wird mit langen Leimruten auf Libellen und Fledermäuse Jagd gemacht. 

 Die Achseltragstangen „ tenbinbo " der Strassenhändler und Lastträger 

 sind immer aus zähen Holzarten, Bambus kommt mehr als Notbehelf zur 

 Verwendung. Ebenso ist der Tragbaum „kago-bo" am japanischen 

 Reisesessel (aus starkem Bambusgeflecht „yama-kago", „yama no koshi", 

 Bergkorb, auch bloss „kago" genannt) immer ein sauber gearbeiteter, 

 runder Balken (von 2,25 m. Länge, und 0,13 m. Durchmesser) aus dem 

 leichten „kiri"-Holz. Es gibt auch Tragsessel ganz aus „sugi"- oder 

 „kiri"-Holz, die nicht schwerer sind als solche aus Bambusgeflecht. 



3i ) Unter diesen Lunten ist offenbar das Beleuchtungsmittel Kat. Nr. 1 046 verstanden. 

 Niwa-take ist keine Bambusart. Niwa = Hof, Garten, überhaupt alles was innerhalb 

 der Umzäunung- beim Hause liegt, also „beim Hause gezogener Bambus". Wahr- 

 scheinlich handelt es sich um „me-dake". 



