III. Die Verwertung des Bambus als Kunst- 

 und Dekorationsmotiv. 



Einleitung. 



Die Frage: „Was macht der Japaner aus Bambus" wäre durch eine 

 Sammlung blosser Bambusobjekte unvollständig beantwortet geblieben, erst 

 durch die Ergänzung derselben mit „Verwertung des Bambus als Kunst- und 

 Dekorationsmotiv", und „Bambus in Sprache und Literatur", konnte die 

 ganze Bedeutung dieser wunderbaren Pflanze ins volle Licht gesetzt werden. 



Dass eine so eigenartig schöne, viel bewunderte und symbolisch ver- 

 klärte Pflanze die mannigfachsten Anregungen für bildende Kunst geben 

 musste, ist nicht anders zu erwarten bei einem alle Erscheinungen der 

 Natur so fein beobachtenden Volke, wie das der Japaner. So wie als Nutz- 

 pflanze erfreut sich der Bambus auch als Kunstmotiv bei allen Ständen 

 der gleichen, ungeteilten Beliebtheit. Ich glaube, dass Bambus von keinem 

 andern Motiv an Häufigkeit und Variation der Darstellung übertroffen wird, 

 ja wahrscheinlich das Bedeutendste ist. Plastisch und dekorativ habe ich 

 dasselbe in allen überhaupt zur Verwendung gelangenden Materialien an- 

 getroffen, also in Holz, Lack, Hörn, Elfenbein, Bein, Porzellan und Fayence, 

 Stein, Perlmutter, Cloisonne, in allen Metallen, auf Papier und Geweben 

 und nicht zum wenigsten auf Bambus selbst, und ich behaupte getrost, dass 

 überall da, wo überhaupt noch eine Dekoration angebracht wird, stets 

 auch Bambus in irgend einer Form anzutreffen ist. 



Es ist sehr bezeichnend, dass sogar die Tusche für die Schulkinder die 

 Form eines Bambusrohres aufweisen (Nr. 1492), und als Beispiel für Alltags- 

 produkte, verdient das Zuckerzeug zum Thee Erwähnung, das häufig in 

 Form von roten und weissen Pflaumen- und Kirschblüten, grünen Blättern 

 des Bambus, Ahorns, auch von Kiefernadeln serviert wird. Am Neujahr 

 und bei Hochzeiten stellt dieses Zuckerzeug Glückssymbole dar, vornehm- 

 lich Kiefernadel, Bambusblätter und Pflaumenblüte, während bei Begräbnissen 

 den im Tempel zum Thee versammelten Leidtragenden schön gemodelte, 

 grüne, rote und weisse Kuchen aus Reismehl und Zucker vorgesetzt wer- 

 den, welche die Form von Lotusblättern, -Blüten und -Samenkapseln haben 

 (Lotus ist das Symbol der Reinheit). Auch auf besseren Wachskerzen 

 wurde Bambusverzierung angebracht. 



Bei uns wird oft geklagt über Mangel an Vorlagen und Modellen, und 

 doch stehen dem Kunsthandwerker des Abendlandes die Muster aller 

 Länder und Völker zur Verfügung. Wir sehen dagegen aus den Verhältnis- 



