19. Rollbilder, Rahmenbilder, 



Schrift- und Bilderrollen, Zeichnungen, Holzschnitte, Bücher, 



Tapeten, Färberschablonen, Photographien. 



Kat. Nr. 1049 — 1214. 



Unter den Erzeugnissen der Malkunst stehen die in Tusche und 

 Wasserfarben auf Papier und Seidengaze gemalten Rollbilder „kakemono" 

 obenan. Neben Gestalten aus der Götter- und Heldengeschichte sind Blumen, 

 Pflanzen, Landschaften, Tiere, auch blosse Schriftzeichen (Sinnsprüche, 

 Sentenzen) die beliebtesten Vorwürfe. Bambus im Wind, Regen und 

 Schnee, im Sonnen- und Mondschein, sowie mit den anderen (S. 132 u. 133) 

 erwähnten Zusammenstellungen erscheint in unendlich vielseitiger Wieder- 

 gabe auf diesen „kakemono". Letztere werden im „tokonoma" (Nr. 83) an 

 Hackennägeln „ori-kugi", welche in Schienen laufen, aufgehängt, damit 

 die passende Stelle oder (bei 2 — 3 Bildern nebeneinander) der Abstand 

 genau reguliert werden kann. — Die „gaku", längliche Bilder in schmalen 

 Holzrahmen, sind häufiger mit Inschriften, als mit Malereien ausgefüllt, 

 sie werden gewöhnlich quer über den Türen aufgehängt. Gegenstand oft 

 reicher Malerei sind hingegen die soliden Schiebtüren „karakami", Falt- 

 wände „byobu" (Nr. 1065), W T andschirme „tsuitate"; letztere zwei sind 

 auch bloss mit Zeichnungen oder Spruchzetteln vollgeklebt (siehe Bam- 

 busstoff Nr. 558.) 



Die Bilder- und Schriftrollen „makimono" sind nicht unwichtige 

 Monumente der Schreib- und Malkunst. Religiöse und historische Be- 

 gebenheiten, Abenteuer, Hofgeschichten, Märchen und Sagen, Darstellung 

 von Pflanzen und Blumen u. s. w. in ihren Abarten und Eigentümlichkeiten 

 (Nr. 1081, 1082) werden in diesen von Mönchen, Hofdamen, Höflingen, 

 Pinselkünstlern und Dilettanten verfertigten Werken oft sehr ausführlich 

 beschrieben und kunstreich illustriert, so dass sie zu den anschaulichsten 

 und lehrreichsten Ueberlieferungen gezählt werden dürfen. Diese Rollen 

 dienten einst als Unterhaltungsstoff im Familien- und Freundeskreise, 

 und nicht zum wenigsten in den „Theegesellschaften". In letzteren 

 wurden mit Vorliebe allerlei Blumen und Pflanzen studiert, so die vier 

 Vortrefflichen „shi-kunshi" oder die vier vornehmen Herren, wie C. Netto 

 sie nennt, „deren Darstellung, auf dem sorgfältigsten Studium ihrer 

 charakteristischen Eigentümlichkeiten beruhend, nach der Vorschrift der 

 alten Chinesen jedem angehenden Maler zur Pflicht gemacht wird. Er 

 soll durch eifriges Kopieren guter Vorbilder sich nicht nur die nötige 

 Pinselfertigkeit erwerben, sondern auch den richtigen Blick für Auf- 

 fassung und künstlerische Wiedergabe ähnlicher Gebilde aus dem Pflanzen- 

 leben aneignen. Ausser der lieblichen Pflaumenblüte gehören zu den 

 shi-kunshi der graziöse Bambus, die vornehme Chrysanthemum und die 

 Orchidee mit ihren schlanken Blättern und seltsamen Blüten." 



