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Ein sehr guter „Lehrgang für Bambusmalen" ist in den vier Bänden 

 Nr. 1118/1121 enthalten, ein einfacherer, im Jahre 1884 in Tokyo publi- 

 zierter, ist auf Tafel IV und V veranschaulicht, davon Nr. 1, 3, 4 Stamm-, 

 Nr. 2 und 8 Knoten-, Nr. 6 Wurzel-, Nr. 5 Schosse-, Nr. 7 und 9 Zweige- 

 und Nr. 10 — 31 Blattstudien repräsentieren, während Nr. 32 Bambus im 

 Wind, Nr. 33 Bambus im Regen und Nr. 34 Bambus im Schnee vor- 

 stellt. Der Maler heisst Keshu (Pseudonym ?). 



Die charakteristischen Züge des Bambus mit wenigen Strichen des 

 Tuschpinsels aufs Papier hinzuwerfen, galt in Japan immer als ein Zeichen 

 besonderer Kunstfertigkeit. Nr. 1059 z. B. wurde an einem japanischen 

 Wohltätigkeitsbazar in Tokyo vor meinen Augen in wenigen Minuten 

 gemalt. Berühmte Bambusmaler erhielten den Zunamen Bambusberg 

 oder Bambusfeld „Chiku-zan" oder „Chiku-den". Hervorragende Maler 

 überhaupt erhielten schon unter Kaiser Tenchi (662 — 671) den Ehrentitel 

 Meister der japanischen Malerei „yamato-eshi" (siehe S. 14 und 187). 



Auch heraldisch kommt der Bambus zur Verwertung. Das japanische 

 Wappen „mon" ist aber kein Schild mit Feldereinteilung, Helmaufsatz, 

 Tüchern und Bändern, sondern eine meist rund eingefasste flache Zeich- 

 nung von natürlichen oder stylisierten Pflanzen, Tieren oder Gegen- 

 ständen. Solcherlei Wappen wurden vom Beamten- und Kriegsadel auf 

 Fahnen, Standarten, Kleidung und Rüstung (auch ihrer Gefolgsleute) 

 Waffen, Sattelzeug und Kriegsmaterial angebracht, aber auch häusliche 

 Gebrauchsobjekte aus Lack, Porzellan, Metall kennzeichnete jeder mit 

 seinem „mon". Es war auch Sitte, Geschenke mit dem Wappen des 

 Gebers (und auch des Empfängers) zu versehen. An den Dachziegeln 

 und metallenen Torbeschlägen alter Schlösser und Tempel sind heute 

 noch solche Wappenbilder zu sehen, ebenso an grossen Bronzelaternen, 

 einstigen fürstlichen Stiftungen an berühmte Tempel. Je nach der 

 Grösse des Gegenstandes, auf welchem sie angebracht sind, variieren 

 die Wappenbilder von 0,5 — 20 cm. im Durchmesser. Jetzt scheint in 

 Japan „Wappenfreiheit" zu herrschen, denn fast jedermann hat ein „mon" 

 auf den Aermeln und dem Rücken seines Rockes. 



Die allerbekanntesten Wappenmotive sind: 



Blumen und Blüten : Kirsche, Pflaume, Chrysanthemum, Lotus, 

 Paeonia, Nelke. Erinnert sei hier, dass das kaiserlich-japanische Wappen 

 eine stylisierte Chrysanthemumblüte mit 16 abgerundeten Petalen ist. Das 

 ebenfalls stylisierte „kiri-mon", Familienwappen des jetzigen Mikado 

 Mutsuhito, zeigt drei abwärts gekehrte Blätter der Pauloivina im per i aus 

 und drei aufrechte Blütenstände, von denen die seitlichen je fünf, der 

 mittlere sieben Knospen trägt. Das „awoi-mon" der Tokugawa shogune 

 besteht aus drei mit ihren Spitzen zusammenstossenden Blättern der 

 japanischen Haselwurz (Asarum japonicum). 



Pflanzen und Blätter: Bambus, Haselwurz „awoi", Eichen, Kastanien, 

 Kieferzweige, -Nadeln und -Zapfen, Schafgarben, „icho" (Ginkgo biloba) 

 Farn-Eibe, Kornähren. 



Früchte: Mispel, Eierfrucht, Flaschenkürbis, Orange „tachibana". 



