16 Dr. A. Kerner 
Begrenzung der Weidenarten. 
Bei Begrenzung jener Weidenarten, deren Form und Vor- 
kommen keinen zweiartigen Ursprung muthmassen lässt, bin ich 
im Allgemeinen Wimmern gefolgt, dem das grosse Verdienst zukommt, durch 
richtige Erkennung der in der freien Natur vorkommenden Blendlingsarten die 
Stammarten der Weiden auf eine verhältnissmässig kleine Zahl zurückgeführt zu 
haben, Auch in Beziehung der Begrenzung der Varietäten schliesse 
ich mich an ihn an und huldige namentlich auch seinem Ausspruche, dass 
gewisse Formen als „Parallelformen“ anzusehen seien — kann mir aber nicht 
versagen, im Nachstehenden meine Ansichten über Art und Varietät einzu- 
schalten, da sie die Grundlage der im früheren ausgesprochenen Ansicht 
über den Werth und die Bedeutung der Blendlingsarten bilden. 
Jede lebende Pflanzenart hat die Fähigheit, Stoffe, die ausser ihr 
liegen, in Form einfacher Verbindungen aufzunehmen und aus ihnen zusammen- 
gesetztere Verbindungen zu bilden. Das Vorbild dieses Bildens ist kein 
zufälliges, sondern ein nothwendiges, ein bestimmtes und die bestimmt 
gestaltende Kraft liegt in jedem kleinsten Theil der lebenden Pflanzenart. 
Wir schen, dass diese Kraft von Zelle auf Zelle fort und fort übertragen 
wird, so wie wir umgekehrt von Zelle auf Zelle, von Individuum zu Individuum 
diese gestaltende Kraft durch frühere Zeiträume zurückverfolgen können und 
sie uns bis zu einem Uranfang gleich bleibend denken müssen. Die Pflanze 
folgt bei dieser Bildung allerdings physikalischen und chemischen Kräften, 
und die von ihr erzeugten Produkte hat man zum Theil sogar xünstlich aus un- 
organischen Substanzen zu erzeugen vermocht, — dennoch lassen sich die Resul- 
tate, welche die lebende Pflanze erzielt, durch die physikalischen und chemischen 
Kräfte allein nicht erklären, namentlich ist es unmöglich anzugeben, warum jede 
Pflanzenart andere aber immer bestimmte Verbindungen bildet. Der Grund 
dieser bestimmt gestaltenden Lebenskraft ist die für jede Pfanzenart bestimmte 
Form-Idee. Durch sie hat der Stoff seine bestimmte chemische Qualität, sie 
ist der Inbegriff aller Kräfte und Eigenschaften, die einer bestimmten Qualität 
des Stoffes zukommt und durch sie tritt dieser Stoff unter gegebenen äusse- 
ren Umständen auch in seiner ihm eigenthümlichen Form nothwendig in 
Erscheinung. Da die Form-Idee im Stoffe sich nur unter gegebenen äusseren 
Umständen verwirklichen kann, somuss sie mit diesen äussern Umständen im Ein- 
klang stehen, und bei Betrachtung der verwirklichten Form-Ideen, d. i. in unserem 
Falle der lebenden pflanzlichen Körper, müssen auch diese äusseren Umstände 
oder Lebensbedingungen in Betrachtung gezogen werden. 
Dass jede Pflanze wirklich auch eine chemisch bestimmte sei und dass 
ihre chemische Eigenthümlichkeit die Form setzt, dürfte keinem Zweifel 
unterliegen und es findet diese Ansicht ihre Stütze einerseits in den bezüglichen 
Verhältnissen der unorganischen Natur, andererseits in der Erfahrung an den 
Pflanzen selbst. — Die Gesetze der organischen Natur können dem Wesen 
