50 LA ROSE DANS l'aNTIQUITÉ 



bois odoriférant de lauriers'. Avec Tibulle, la flore 

 des Enfers s'enrichit encore; le gracieux poète ne 

 craint pas d'y faire croître des végétaux inconnus de 

 l'Europe, comme la case, et il en émaille le sol 

 fécond de roses parfumées^. Propercc nous montre 

 aussi les doux zéphyrs caressant les roses des champs 

 Elyséens^. Ces fleurs ne pouvaient pas plus manquer 

 dans le séjour des Héros que dans le palais des 

 Dieux. 



Mais c'était aux Dieux que la rose appartenait 

 avant tout ; présent fait par eux à la terre, son ori- 

 gine surnaturelle devait la leur rendre doublement 

 chère. Elle devint en particulier, avec le myrte, l'apa- 

 nage et l'attribut habituel d'Aphrodite^. Née avec 

 elle ou créée par elle, teinte de son sang, elle fut sa 

 fleur favorite. Le rhéteur Libanius a, dans une fiction 

 ingénieuse, symbolisé la prédilection de Vénus pour 

 la rose. Quand les trois déesses, raconte-t-il% se dis- 

 putèrent sur l'Ida le prix de la beauté, Minerve et 

 Junon ne voulurent pas se soumettre à la sentence de 

 leur juge, qu'Aphrodite n'eût déposé sa ceinture. 



1. Inter odoratum lauri nemus. 



Acneidos 11b. YI. v. 652. 



2. Fert casiam non culta scgos, totosquc pcr agros 

 Floret odoratis terra benigna rosis. 



Elegiae, lib. I, 3, v. 61-62. 



3. Mulcet ubi Elysias aura beata rosas. 



FJpgiae, lib. IV, 7, v. 60. 



4. 'Po'oov [Jiàv xa\ [j(.'j:cj''v7]v 'Acppoot'-r^; -Epà sivat . Pausanias, 

 Descriptio Graeciae, lib. VI, cap. 24, 7. 



5. Boissonadc, Anecdotd no^'a. Paris, 1843, in-8, p. 343. 



