LA ROSE DANS LES LECENDES ET DANS LA POESIE. 67 



— un célèbre voluptueux de Rome — , « vidant sa 

 coupe sur un lit de roses ^ ». Et, dans Claudien, 

 Ilonorius ne croit pas pouvoir mieux montrer à 

 ses soldats à quel point le tyran Gildon était efféminé 

 qu'en le leur représentant « marchant couronné de 

 roses et oint de parfums^ ». Malgré cette attribu- 

 tion, si éloignée du caractère auguste et sacré qu'elle 

 avait à l'origine, la rose conserva toujours la signi- 

 fication symbolique la plus haute et la plus grave. 

 Dès longtemps elle était devenue la marque et le 

 symbole du mérite ou d'une supériorité reconnue. 

 Sappho dit à une femme ignorante qu'elle mourra 

 oubliée parce que les roses de Piérie ne lui ont pas 

 ceint le front ^ Dans les Cheçaliefs, Cléon promet 

 au peuple qu'il régnera couronné de roses sur toute 

 la contrée *. La reine des fleurs servit de récompense 

 aux vainqueurs dans les luttes poétiques, aussi bien 

 que dans les combats sanglants de la guerre. 



1. Clamât virtus beatiorem fuisse quam potantcm in rosa Tho- 

 rium. De finihiis, lib. II, cap. 20. 



2. Umbratus dux ipso rosis et marcidus ibit 

 Unguentis . 



De hello Geldonico, v. 444. (Opéra, XV.) 



3. KaxOavo'.aa oà v.v.rsza.i TioTa, Xfoû avaaoauva acGcv 

 à'aasx' ojt tôt' ojt 'jaTîpov où yào izzai/ciç (îpootov 

 Twv Ix Hitp'aç. 



Fragni. 68 (19). (Anthologia lyrica. Curavit Th. 

 Bergk. Lipsiae, 1883, p. 204). 



4. ap^ai as osî 

 yoipaç c/.T.i.rsr^^ laTcoavtoijLc'vov po'ootç. 



Aristophane, Erjuites, v. 965-66. 



