72 LA ROSE DANS l'aNTIQUITÉ 



fraîcheur annoncent le retour doré du jour. » Il y 

 voit^ les rosiers que cultive Pestum briller humides 

 au nouveau lever de Lucifer ; et çà et là, sur les 

 arbrisseaux encore chargés de brouillards, luit une 

 blanche perle qui doit mourir aux premiers rayons 

 du jour. 



On doute, ajoute le poète ^, si l'Aurore emprunte aux 

 roses son éclat vermeil, ou si le jour naissant donne à 

 ces fleurs la nuance qui les colore. Même rosée, même 

 teinte, même grâce matinale à toutes deux ; car Tétoile 

 et la fleur ont pour même reine ^'énus ; même parfum 

 peut-être ; mais le parfum de Tune se dissipe dans les 

 hautes régions de l'air; plus rapproché, on n'en sent que 

 mieux le parfum de l'autre. Déesse de l'étoile et déesse 

 de la fleur, la divinité de Paphos a voulu leur donner à 

 toutes deux la couleur de la pourpre. 



On comprend d'après ces éloges enthousiastes 

 quelle place la rose devait occuper dans les œuvres 



1. Vidi Paestano gaudere rosaria cultu, 



Exoricnte novo roscida Lucifcro. 

 Rara pruinosis canehat gemma friitctis, 

 Ad primi radios interitura die. 



Y. 11-14. 



2. Ambigcrcs, raperetne rosis Aurora ruborem, 



An daret ; et flores tingcrcl orta dics. 

 Ros unus, color unus, et unum manc duorixm 



Sideris et floris, nam domina una Acnus. 

 Forsan et unus odor : sed celsior illc per auras 



Difflatur : spirat proximus iste magis. 

 Communis Papliic Dca sideris, et Dea floris, 



Praecipit unius muricis esse habitum. 



V. 15-22. 



