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miers temps de leur histoire. Caton l'ancien recom- 

 mandait déjà de semer dans les jardins les plantes 

 qui servaient à en tresser*. Les Romains, comme 

 les Grecs, s'en servaient également d'ailleurs dans 

 les cérémonies religieuses et dans les fêtes profanes, 

 au milieu de la joie des banquets ou du deuil des 

 funérailles. 



I. 



Les couronnes figurèrent des l'époque la plus 

 ancienne dans le culte des Dieux'; ce fut à eux 

 seuls, dit Pline \ qu'on en offrit d'abord. Eux-mêmes 

 avaient montré le prix qu'ils y attachaient ; le poète 

 Phérécyde disait que Saturne"^ le premier avait porté 

 une couronne. D'après Diodore, les Dieux auraient 

 couronné de fleurs Jupiter, vainqueur des Titans \ 

 L'auteur des Cvpriaques dépeint Vénus avec les 

 Nymphes et les Grâces se tressant des couronnes de 

 fleurs en chantant sur les sommets sourcilleux de 



1. In hortis seri et coronamcnta jussit Cato. Pline, lib. XXI, 

 caj). 1. 



2. Coronac deorum honos crant. Plino. lib. XXI, cap. 8. 



3. Antiquilus nulla (corona). nisi Dco, dabatur. Hist. natur. 

 lib. XVI, cap. 41. 



4. Saturnum Pherecydcs an te omnes refert coronatum, lovcm 

 Diodonis post dcvictos Titanas (hoc munere a caeteris honoratum). 

 Tcrtulliani Lihcr dr corona, cap. 7. 



5. Alhcnce, Dcipnosoph. lib. XV, cap. 31 (683). 



