LA KOSE CHEZ LES GHECS ET LES ROMAINS. 93 



siaques de la région du Paiig-ée, sous la domination 

 romaine, portait le nom de Rosalia \ 



Mais la rose ne figurait pas seulement dans le 

 culte de Vénus et de Bacchus ; elle prenait place 

 aussi, Columelle le dit expressément", dans celui de 

 presque tous les autres Dieux. Aux fêtes de Héra, à 

 Argos, on couronnait de roses et de lis la statue de 

 la déesse. 



Ces roses couvertes de rosée et cette toulFe de serpolet, 

 chante ïhéocrite ^, sont pour les Vierges de THélicon ; 

 à toi, Apollon Pythien, ces lauriers au sombre feuil- 

 lage. 



Lucrèce dépeint les adorateurs de Cybèle faisant 

 tomber une pluie de roses sur la déesse et sur son 

 cortège, lorsque, gage assuré de salut, on promène, 

 à travers les grandes cités, sa muette image*. L'auteur 



1. Heuzey, Mission archéologique en Macédoine, etc. Paris, 

 1864-65, fol. p. 150, 152, 153. 



2. \irgineas adopcrta gênas, rosa praebet honores 

 Gœhtibus, temphsque Saljaeum miscet odorem. 



De ciiliii /lortoruni, v. 261-62. 



3. Ta poôa Ta ôpoaosvTa xal rj /.aiâ-u/.voç iy,z{.ya 



ïpTZ'jXkoç y.cÎTai TOÎ; 'EX'.y.ojv.âaiv. 

 Tai 0£ rj.îXâfjL-^uÀXoi ooc'^vai tiv, lïûOïc Ilaiàv. 



Epigram. I, v. 1-3. 



4. Ergo cuni priniuni, magnas invecta per urbes, 

 Munificat tacita mortahs muta sahitc... 

 Largifica stipe ditantes, ninguntque rosarum 

 Floribus. De natuva rerum. hl). [I. v. 624-28. 



