96 LA ROSE DANS l'aNTIQUITÉ. 



voit deux nouveaux époux, portés sur un char, et 

 la tête couronnée de fleurs. Himère décrit les Amours* 

 tressant avec des roses cueillies dans les jardins 

 d'Aphrodite des couronnes dont ils parent la chambre 

 nuptiale de Sérènos. Et Claudien^, dans l'épithalame 

 de Palladius et de Célérina, fait également répandre 

 à pleines mains dans la chambre nuptiale une 

 immense pluie de roses et des violettes cueillies 

 elles aussi dans les jardins de Vénus. 



C'est surtout comme emblème de l'amour que la 

 rose prit ainsi place dans les fêtes de l'Hymen ; elle 

 était considérée h la fois comme un témoignage et 

 un gage de tendresse et d'affection. Aussi, les amis 

 en envovaient à leurs amis, les amants en offraient à 

 leurs maîtresses. 



Portées sur leurs feuilles comme sur des ailes, écrit 

 Philostrate à un ami \ ces roses se hâtent d'aller vers 

 toi. Reçois-les avec faveur comme un souvenir d'Adonis, 

 le coloris de Vénus ou les yeux de la terre. Une couronne 

 d'olivier sied à un athlète, la tiare droite au p^rand roi, 

 à un soldat le casque, la rose à un bel adolescent. 



1 . "EptoTSç 02 po'oojv aTcçàvo'jç -).cÇaacVO'., o'jç âÇ 'AçpooiTr,; •f.-f{r.<Sï^ 

 OTav Oe'Xtoai Ôps-ov-ai, Tr.v -aiiraoa -aaav avà-roua'.. Or. I, 19. 



2. Tum vere rubentcs 

 Dcsuper invcrtunt calathos, largosque rosanim 

 Imbres, et violas plenis sparsere pharetris 



Collectas Veneris prato. v. 116-119. (Opora, XXXI). 



3. Epistoln I (29). Cf. Epist. II. « Je t ai envoyé une cou- 

 ronne de roses, non pour te faire honneur, encore qu il en soit 

 ainsi, mais pour être agréable aux roses, en les empêchant de se 

 faner. » 



