98 LA ROSE DANS l'aNTIQUITÉ. 



« belle et chère aux Grâces w, consacrant des roses 

 devant sa demeure. 



De Grèce cet usage symbolique se répandit dans 

 l'empire romain. Lucrèce peint ^ Tadorateur rebuté 

 inondant le seuil de son amante inllexible de larmes 

 et de fleurs, de guirlandes et de parfums, et im- 

 primant de lamentables baisers à sa porte orgueil- 

 leuse. Tibulle rappelle à sa maîtresse " ses longues 

 supplications et les couronnes de fleurs qu'il a dé- 

 posées au seuil de sa demeure. Dans VArt d'aijner\ 

 Ovide donne à l'amant, qui a soupiré en vain à la 

 porte de sa maîtresse, le conseil de déposer sur le 

 seuil, moyen assuré de la fléchir, les roses qui lui 

 ornent le front. 



Les amants se paraient aussi de roses, comme 

 d'un emblème de plaisir dans leurs rencontres : 



« Quel tendre adolescent, s'écrie Horace ^, te presse, 



1. • At lacrumans exclusus amator limlna saepe 



Floribus et sertis operit, posteisque superbos 

 Unguit amaricino et foribus miser oscula figit. 



De natura reriim, lib. IV, v. 1173-75. 



2. Te meminisse decet quae plurima voce peregi 



Supplice, cum posti ilorea serta darem. 



Eleg. lib. I, 2, v. 13-14. 

 Tibulle, comme Lucrèce, ne parle que de fleurs, mais la citation 

 d'Ovide montre que lun et lautre avaient évidemment en vue la 

 rose. 



3. Capiti demptas in fore pone rosas. 



Art. amat. lib. II, v. 528. 



4. Quis multa gracilis te puer in rosa 



