104 LA ROSE DANS l'aNTIQUITÉ. 



trois couronnes, deux de roses, la troisième naucra- 

 tite, c'est-à-dire de myrte V Le plus souvent on en 

 portait deux, ordinairement de composition diffé- 

 rente, l'une autour du front, la seconde, l'hypo- 

 thémis, autour du cou. Les couronnes ne se por- 

 taient pas d'ailleurs pendant toute la durée du 

 festin ; c'était vers la fin du repas, quand on servait 

 les vins fins, qu'on les présentait aux convives avec 

 les parfums " ; elles étaient ainsi les compagnes de 

 l'ivresse ; « la rose régnait, suivant l'expression de 

 Martial ^, lorsque Bacchus était dans toute son 

 effervescence )). 



Les convives, d'ailleurs, n'avaient pas seuls des 

 couronnes, les esclaves aussi en portaient ; Ton en 

 ornait jusqu'aux mets et aux coupes, en même temps 

 que les murs de la salle du banquet étaient garnis 

 de Gfuirlandes de feuillao-e ou de roses. On ne s'en 

 tint pas là ; on alla jusqu'à répandre des roses 

 effeuillées [rosae sohitae) sur la table et même sur le 

 pavé de la salle du banquet. Dans la description 

 brillante et gracieuse qu'il a faite des festins qui 

 accompagnaient les fêtes de Flore ', Ovide n'a oublié 



1. SxecDavou; ô'àvf.o toeTc ÉV.aaTOc siyev, 

 Toù; aèv Goôivo'j;, tov «ûà vaux.paxÎTrjV. 



Fragm. XV. Ed. Gail. 



2. Athénée, Deipiiosoph. , lib. XV, cap. 8 (669). 



3. cum furit Lyaeus, 

 Gum régnât rosa, cum madent capilli. 



Epigr. lib. X, 19, V. 20-21. 



4. Tempora sutilibus cinguntur tota coronis : 



Et latet injecta splendida mensa rosa. 



Fast. lib. V, v. 335-36. 



