112 LA ROSE DANS l'aNTIQUITÉ. 



nous montre un parfumeur, nommé L. Vettius 

 Hermès, laissant des jardins « excellents et vastes » 

 — il défendait de les diviser et de les aliéner — 

 pour l'entretien de ses cendres. Des curateurs, 

 auxquels il léguait pour vivre le revenu de ces 

 jardins, devaient, le jour de sa naissance, faire à per- 

 pétuité une offrande de roses sur son tombeau. On 

 connaît aussi une inscription grecque \ où un cer- 

 tain Longus laisse au sénat une somme d'argent pour 

 offrir des roses (poci^eaGai) sur son monument. 



On voit, par ces exemples, qu'il eût été facile 

 de multiplier, quelle place occupaient dans les hon- 

 neurs funèbres les offrandes de roses, et combien on 

 tenait à ce qu'elles fussent ftiites avec soin et au jour 

 marqué. On y attachait une telle importance que 

 ceux qui n'étaient pas assez riches pour laisser des 

 legs analogues h ceux dont il vient d'être question 

 faisaient, dit-on^, graver sur la pierre qui recouvrait 

 leurs cendres une inscription par laquelle ils priaient 

 les passants de répandre des roses sur leur tombeau, 

 tant riîommage de ces fleurs symboliques était 

 regardé comme un devoir indispensable à la mémoire 

 des morts. 



1. Aovyo; ... à-oli'-ojv yôpoucyia X. B. <ï>. l~\ xo) poûîreaOat 

 a'jTo'v. Corpus inscriptionum graecaruni, éd. Aug. Bœckh. 

 Berlin, 1848, in-fol. vol. II, p. 960. 



2. D'Orbessan (Essai sur les roses, p. 312) cite une ins- 

 cription de ce genre commençant par les mots : 



Sparge, precor, rosas, supra mea busta, viator ; 

 mais il ne dit pas où il l'a remarquée. 



