LA ROSE CHEZ LES CtRECS ET LES ROMAINS. 113 



Comme dans les usages de la vie et dans la poésie, 

 la rose avait pris place dans les œuvres d'art. On la 

 rencontre surtout, cela s'explique, dans les repré- 

 sentations des divinités, à qui elle servait d'attribut, 

 ainsi que dans celles des cérémonies religieuses ou 

 des événements de la vie auxquels elle était associée. 

 C'est ainsi que sur un sarcophage de la villa Albanie 

 qui représente les noces de Pelée et de Thétis, 

 parmi les divinités qui viennent offrir des présents 

 aux nouveaux époux, on voit l'Eté apportant une 

 immense guirlande de roses. Dans une fresque de 

 Pompéi^, dont une des figures principales paraît 

 être l'Arcadie, celle-ci porte une couronne où se 

 trouvent deux roses parfaitement doubles. Un des 

 monuments publiés par Edouard Gerhard^ nous 

 montre aussi une déesse que l'on reconnaît pour 

 Flore à la couronne de fleurs et peut-être de roses 

 qui lui ceint le front. Sur un autre monument *^ de la 

 même collection, on voit une tête de femme égale- 

 ment couronnée de roses. 



1. Winckelmann, Monuinenti antichi inediti spiegati ed 

 illustrati. Roma, 1767, in-fol., vol. II, p. 151 et vol. I, pi. 111. 



2. W.Zahn, Die sch'ônsten Oinamente und Gemàlde aus Iler- 

 culanum, Pompeii in Italien. Berlin, 1828-45, in-fol. Vol. III, pi. 1. 



3. Antike Bildwerke, Mûnchen, 1827, in-fol. Tafel LXXXVII, 7. 



4. Tafel CCCIII, 11. Text, p. 392. 



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