CULTURE DE LA ROSE EN ORIENT 143 



ne porta atteinte que pour un temps, à la culture 

 de la rose dans ces contrées ; cette fleur gracieuse ne 

 tarda pas à être en aussi grand honneur auprès des 

 vainqueurs qu'elle l'avait été près des vaincus, et 

 les contrées soumises à la domination de l'Islam 

 furent celles où la rose, au moins dans les pre- 

 miers siècles du moyen âge, fut cultivée avec le 

 plus de soin et prit la plus grande extension. 

 « Elle vient en abondance en pays arabe )), — c'est- 

 à-dire musulman — , affirme Ibn-el-Beithar \ qui 

 écrivait en Espagne au xiii° siècle, mais avait par- 

 couru presque tous les pays soumis à l'Islam ; on 

 ne doit pas être surpris aussi que les auteurs musul- 

 mans de ces diverses contrées, qui se sont occupés 

 de botanique ou d'agronomie, aient parlé de la rose. 

 Ishak Ibn-Amrâm, l'un des plus anciens, — il 

 florissait au ix^ siècle — parle de deux espèces de 

 roses cultivées, la blanche et la rouge, désignées 

 l'une et l'autre sous le nom de cljoiil — le persan 

 gui — . Abou Ilanifah, originaire de l'Irak, son 

 contemporain, outre la rose cultivée, mentionne une 

 espèce qui vient dans les campagnes et la rose de 

 montagne ^ Ibn Tamîm, cité par Ibn el-Beithar, 

 connaît une rose jaune et il ajoute qu'il y en avait 

 aussi, lui avait-on affirmé, une noire dans l'Irak^. 



1. Traité des simples, art. 2274. Ouard, Rose, (Notices et 

 extraits des manuscrits, vol. XXVI, p. 406). 



2. Ap. Ibn el-Beitliar, op. laiid., p. 40S. Mallicureu.sement 

 A.bou Hanifah ne dit pas quelle dilTérence il y a entre la rose des 

 campagnes et celle de montagne. 



3. Ibn el-Beithar, op. laud., p. 40ô. 



