CULTURE DE LA ROSE EN OCCIDENT. 153 



plusieurs d'entre elles, jusque vers la fin de cette 

 époque ? Le fait est déjà invraisemblable à priori ; 

 il est de plus en contradiction absolue avec le 

 témoignage formel des contemporains. Il est difficile 

 de mettre en doute que les roses dont ont parlé, au 

 v° siècle, l'Africain Dracontius* et le Gaulois Avitus^, 

 au siècle suivant Ennodius'^ en Italie, Grégoire de 

 Tours* et Fortunat^ en Gaule, ainsi que, au vu® 

 siècle, Isidore de Séville ^ et même l'Anglo-saxon 

 Aldhelm \ — je reviendrai plus loin sur ce qu'ils en 

 ont dit, — aient bien été la fleur qu'avaient connue 

 et chantée les anciens, et qui avait continué d'être 

 cultivée d'une manière ininterrompue, quoique non 

 générale peut-être, depuis les derniers temps de 

 l'Empire romain. 



Si ce n'est là qu'une induction, on ne peut en 

 contester la légitimité, et l'on peut dire que, si la 

 culture de la rose fut, conséquence de la destruction 

 de l'Empire, négligée dans l'Europe romane, durant 

 les premiers siècles du moyen âge, elle ne disparut 

 pas plus dans l'Occident que dans l'Orient ; elle 

 devait d'ailleurs bientôt y être remise en honneur, 

 et avec la culture des jardins, elle allait même, sous 



1. Carmen de Deo, lib. I, v. 437. 



2. De mundi initl.o, v. 13 4. 



3. Carm. XLIII, v. 146; CLXIV, v. 11. {Monumenta ger- 

 maniae historica, vol. YII, p. 44.) 



4. Hist. Francorum, Yih. VI, cap. 44, B. 



5. Carm., lib. VI, 8 ; lib. XI, 11. 



6. Etymol. lib. XVII, cap. 9. De rébus aromaticis, n" 17. 



7. De laudibus virginum, éd. Migne, p. 241 d, 242 b. 



