CULTURE DE LA ROSE EN OCCIDENT. 157 



jardin de sa cellule \ mais qui était loin, ainsi que 

 le montre l'inventaire dressé, en 812, par l'ordre 

 du monarque franc ^ de se trouver dans tous ceux 

 des résidences impériales. 



C'est encore évidemment la rose cultivée ou à 

 cent feuilles que Walafrid Strabus a chantée, au 

 ix^ siècle, dans son Hortulus^ comme la « fleur des 

 fleurs ». Cette qualification ne peut guère con- 

 venir qu'à cette espèce, et le sens mystique qu'il 

 lui attribue empêche de voir dans ses vers, comme 

 on l'a prétendu^, un simple pastiche ou une ampli- 

 fication des louanges données à la rose par les poètes 

 de l'antiquité. 



On ne peut douter non plus que ce ne soit bien la 

 rose double que l'auteur anonyme d'une traduction 



1. Lilia eum rosulis candida mixta rubris. 



Carm., 23. (Poetae lat. mediiaevi, éd. Ern. Dûramler. Berlin, 

 1881, in-8, vol. I, p. 243.) 



2. Beneficiorum fiscorumque regalium describendorum for- 

 mulae, ap. Pertz, Monmnenta Germaniae historica, legum 

 tomus I, p. 180. 



3. « Hortulus ad Grimaldum. » Migne, PatroL, vol. GXIV, 

 no 24, p. 1123. 



4. Schleiden, Die Rose, p. 199. «Walafridus Strabus hat nur (!) 

 das Wort « Rose » und macht dazu aus den Versen der Alten 

 einige neue Verse. » Est-ce dans « les vers des Anciens » que 

 Walafrid a trouvé leloge de la Vierge et du Christ ? On serait tenté 

 de croire que Schleiden n'a pas lu \ Hortulus qu'il traite avec 

 tant de dédain. Biese (Z)/e Entwickelung des Naturgefûhls im 

 Mitielalter, Altona, 1888, in-8, p. 81), qui l'a lu, n'a pas hésité 

 à reconnaître ce qu il y a de personnel et d'original dans les des- 

 criptions de ce petit poème. 



