158 LA KOSE AU MOYKX A(;ii. 



de la Genèse en vieil allemand, faite au x^ siècle \ 

 place, avant tout autres plantes, avec le lis, dans le 

 Paradis terrestre, dont il a fait un jardin semblaljle 

 à ceux qu'on voyait dans tous les couvents de 

 l'époque. 



L'éloge que Macer Floridus fait de la rose, dans 

 son traité des « Vertus des simples )) ^; ce qu'il dit 

 de ses propriétés curatives ne peut s'appliquer aussi 

 qu'à l'espèce cultivée. Il en est de même de la rose, 

 dont l'abbesse de Saint-Rupert près Bingen, Hilde- 

 garde, a décrit au xii^ siècle, dans son livre Des 

 Plantes ^, les propriétés médicinales. Ilildegarde 

 ne parle pas par oui-dire, mais en connaissance de 

 cause ; c'est la religieuse habituée à préparer des 

 remèdes qu'on entend ici ; on ne peut mettre en 

 doute dès lors qu'elle n'ait réellement connu, sinon 

 même cultivé, les roses dont elle indique l'emploi 

 et les vertus^ ; et cette circonstance qu'elle traite 

 aussitôt après des propriétés du lis montre encore 

 que dans la première de ces deux plantes, il ne peut 



1. E.-G. GrafT, Diutiska. Dcnkinàler deutscher Sprache und 

 Literatur. Stuttgart, 1829, in-8, vol. III, p. 48. 



2. De herbaruin viribus, cap. xxi. Parisiis, 1506, in-18, c. 3. 

 Bibl. Méjanes, C. 1953. 



3. Liber subtilitatinn diversarum nalaravum crealuiaram 

 et sic de aliis quanimultis bonis. Physica. Lib. I. De plantis^ 

 cap. 22. (Migne, Patrol, vol. CXCYII, p. 1139.) 



4. On devine que ce n est pas là la manière de voir de Schleiden ; 

 pour lui Hildegarde n"a pas vu les plantes dont elle parle, et elle 

 n'a fait que copier dans d'autres ouvrages des mots qu elle ne 

 comprend pas. Il est impossible de pousser plus loin le parti pris. 

 Cf. Die Rose, p. 220, note 246. 



