LA ROSE DANS LA POESIE DE l'oRIENT. ^Ol 



sur le front, la coupe à la main* », a varié ce thème 

 sur tous les tons : 



Echanson, s'écrie-t-iP, buvons gaement, gaement cau- 

 sons dans ce bosquet de roses ; rompons nos vœux, car 

 des roses voici le temps. Videz à l'ombre de ces arbres 

 la coupe insoucieuse ; que la joie ne se fasse pas attendre ; 

 les roses l'ordonnent. Quand le printemps revient, sou- 

 viens-toi du changement de l'année et demande du vin à 

 notre echanson, sous ce berceau de roses. 



Prends exemple sur les roses, chante-t-il encore^, 

 sur le clair visag-e du soleil, sur la rosée matinale et les 

 caresses des doux zéphyrs, qui ne cessent et ne cesseront 

 jamais. Vois comme ils sourient, les pétulants, aussi 

 longtemps qu'ils vivent, clairs et brillants, ils ne s'in- 

 quiètent, joyeux, ni de Moïse, ni des prophètes. 



Homme pieux, dit-il ailleurs^, viens et cueille des roses, 

 suspends ton capuchon aux épines ; troque la vie amère 

 de ton ordre contre de doux et agréables vins. Rejette 

 loin de toi, au son du luth, les usages et les mœurs du 

 cloître; donne des couronnes... et verse du bon vin aux 

 buveurs ». 



Si les dévots, dit-il une autre fois^, nous accablent de 

 reproches et entourent d'épines le sentier de notre vie, 

 gaiement nous voulons en échange d'une telle conduite 

 gratifier de roses ces hommes sombres. 



Et ailleurs, se rappelant h la fois la beauté et la 

 fragilité de la reine des fleurs : 



1. Der DUvan von Ilafis, vol. I, p. 64, XV, v. 1. 



2. Jolowicz, Der poetische Orient. Leipzig, 1853, in-8, p. 553. 



3. Jolowicz, Der poetische Orient, p. 555. 



4. Der Diwan von Ha fis, vol. II, p. 77, XIV, v. 1-8. 



5. Cité par Sclileidcn, Die Rose, p. 248. 



