226 LA ROSE AU MOYEN AGE. 



Tout autre avait été Saadi; Fauteur du GuJistan 

 a, lui aussi, mis eu œuvre Tallégorie des amours du 

 rossignol et de la rose, mais pour en faire sortir une 

 de ces vérités morales qui lui sont chères. Dans sa 

 fable du rossignol et de la fourmi, sujet de la pre- 

 mière des fables de La Fontaine, qui a remplacé le 

 roi des oiseaux chanteurs par la cigale, Saadi nous 

 montre le rossignol qui voltige jour et nuit autour 

 des bosquets de rose, en répandant ses chants aux 

 mélodies enchanteresses ^ Tandis que la fourmi 

 peine et fatigue, il s'entretient de ses secrets avec la 

 rose et prend le zéphir pour confident. Cependant 

 l'automne vient, les vents dépouillent les arbres de 

 leur parure, les feuilles jaunissent et tombent. Les 

 frimas ont succédé aux tièdes zéphyrs. Le rossignol 

 revient visiter les parterres qui l'avaient charmé, 

 mais il n'v retrouve plus, ni l'éclat des roses, ni le 

 parfum des jasmins. Le cœur lui défaille en présence 

 du bocage dépouillé de ses feuilles, sa voix s'arrête 

 dans son gosier au milieu du silence universel et 

 cesse de se faire entendre. Nu et affamé, il n'a 

 d'autre recours que d'aller demander à la fourmi 

 l'aumône de quelques graines, mais l'économe 

 ouvrière le refuse : 



Tu passais les nuits, lui dit-elle, en entretiens amou- 

 reux, tu n"étais occupé que des charmes de la rose et 

 des joies du printemps; ne savais-tu pas qu'au printemps 



1. Joseph von Hammer, Gcschichte der schùncn Redekiinste 

 Persiens. p. 207. 



