CHAPITRE m 



LA ROSE DANS LES LEGENDES CHRETIENNES 



La rose avait été trop intimement mêlée aux pra- 

 tiques du paganisme, elle avait joué un rôle trop 

 considérable dans ce que la vie des anciens avait 

 de plus profane, pour n'avoir pas été tout d'abord 

 suspecte au christianisme ; elle fut proscrite aussi 

 par les premiers docteurs de l'Eglise. Tertullien, en 

 blâmant l'emploi des couronnes' condamnait par là 

 même l'usage des roses ; Clément d'Alexandrie pros- 

 crivait également l'emploi des couronnes de fleurs, 

 en particulier de roses et de lis, ainsi que l'usage des 

 parfums". Prudence se vante de ne se servir, dans ses 

 repas, ni de roses, ni d'aromates^, et il félicite 

 sainte Eulalie d'avoir toujours dédaigné et méprisé 



1. « Neminem clico fidelium coronam capite nosse alias extra 

 tempus tentationis. » De corona. cap. ii, éd. aligne, vol. II, p. 77. 



2. O'J yàp àp|j.oo'.ov po'ocov xaÀ'jç'.v, r; l'o'.;, f] /.pi'voiç, f] àXXoi; Tial 

 TO'.O'jTO'.ç àvOsa-. /aLTrjV -j/.ârîaOa'. ■/.'û<j.3.n-'.y.r\v . Paedagogus, llh. II, 

 cap. 8 (78). 



3. Hic milii nulla rosac spolia, 

 NuUus aromate fragrat odor. 



Catlicmerinon. Hyninus ante cihunu v. 21-22. 



