2l'2 LA ROSE AL MOYEN AGE. 



l'image du sang ou plutôt le sang même du Sei- 

 gneur ^ Si Walafrid Strabus se borne à remarquer 

 que le Christ « a coloré les roses par sa mort" », 

 un poète latin du xiv° siècle, reprenant la tradition 

 de saint Ambroise, salue a la rose du sang sorti à 

 torrents de la chair divine du Sauveur^ )>. Les mysti- 

 ques parlent à chaque instant du « sang couleur de 

 rose du Christ* ». « L'effusion de son sang sacré, 

 dit de Jésus l'auteur de la Vigne mystique", a rougi 

 les feuilles de la rose sanglante de sa souffrance ». 



Et un poète du xv^ siècle compare à des roses 

 vermeilles les cinq plaies sanglantes par lesquelles 

 le Christ a racheté tous les hommes^. Le piétisme 



1. « Carpis rosam, hoc est, domini corporis sanguinem ». Com- 

 inentariinn in psalmum 118. 



2. Morte rosas tingens. 



Hortulus, XYI, Rosa. v. 35. 



3. Ave rosa sanguinis 

 Fusi more iluminis 

 De carne Salvatoris. 



Philipp ^^ ackernagel, Das Deutsche Kirchenlied von der àltesten 

 Zeit bis zu Anfang des xvii. Jahrhunderls. Leipzig, in-8, 

 vol. I, 1864, n^^ 283. 



4. « Mundamur roseo sanguine. Christe, tuo, » lit-on au-des- 

 sous d une image du Christ à Nuremherg. 



5. « Rosa passionis effusionihus crebris sacratissimi sanguinis 

 psius spccialiter fuit rubricata. » Bernardi opéra, III, 712 (48U). 



G. Merkt. ihr Kristenleute ! 



Die Rosen ich euch deule ; 

 Das sein fûnf A^ unden roth und zart, 

 Damit er uns erloset hat, 

 Die Frauen und auch die Mann. 

 J. Gôrres, Altdeutsche Voiks- und Meisterlieder, p. 239. 



